WEBVTT Kind: captions; Language: fi 1 00:00:00.420 --> 00:00:06.990 Hyvää iltaa ja tervetuloa syksyn ensimmäiseen tietokirjailtaan. 2 00:00:06.990 --> 00:00:12.110 Minun nimeni on heli mäki ja toimin täällä Jyväskylän yliopistosta yliopistossa 3 00:00:12.110 --> 00:00:18.590 alumiini koordinaattorina ja myöskin näiden tietokirjailtojen emäntänä nämä tietokirjailijat 4 00:00:18.590 --> 00:00:24.230 on osa tiedettä kaikille konseptia, joka on nytten puolentoista vuoden ajan pyörinyt 5 00:00:24.230 --> 00:00:29.770 täällä yliopistolla ja ja tällä tietoniekattiloissa ollaan sitten yksi kokoonnuttu 6 00:00:29.770 --> 00:00:33.100 suomen tietokirjailijoiden. 7 00:00:33.100 --> 00:00:38.180 Kanssa yhteistyössä näihin mukaviin tietokirjailtoihin, joissa on 8 00:00:38.180 --> 00:00:43.780 vieraana sitten yleensä meidän yliopistosta valmistuneita alumneja 9 00:00:43.780 --> 00:00:49.130 ja tänä iltana meillä on vieraana ari turunen. 10 00:00:49.130 --> 00:00:55.870 Joka on myöskin valmistunut meidän yliopistosta, annan arjen kohta kertoa siitä enemmän lisää 11 00:00:55.870 --> 00:01:03.290 ja ja koska meillä on nyt menossa satakuusikymmentä vuotis juhlavuosi meidän yliopistolla ja 12 00:01:03.290 --> 00:01:09.910 ja meidän slogani on ollut, että sivistys on supervoima, niin ollaan haluttu puhua paljon sivistyksestä 13 00:01:09.910 --> 00:01:15.540 sen ja se mitä se nykyään tarkoittaa ja ja tota. 14 00:01:15.540 --> 00:01:21.380 Minä keksin sitten kutsua arin tähän tietokirjailtaan vähän käänteisessä näkökulmasta. 15 00:01:21.380 --> 00:01:29.320 Ari on tutkinut tosi paljon huonoa käytöstä ja tota ja ja niitä kirjoja on. 16 00:01:29.320 --> 00:01:35.300 On lukuisia yhteensä puhuttiin että 14 tietokirjaa ei pelkästään kaikki ei ole huonosta käytöksestä, 17 00:01:35.300 --> 00:01:42.140 mutta kaikkinensa 14 tietokirjat on laaja tuotanto ja ari kertoo siitäkin enemmän lisää, mutta 18 00:01:42.140 --> 00:01:46.560 aika moni teos kumminkin käsittelee huonoa käytöstä ja sen eri. 19 00:01:46.560 --> 00:01:48.740 Ilmiöitä. 20 00:01:48.740 --> 00:01:52.010 Niin toivon mukaan saamme kivan keskustelun aikaiseksi sitten 21 00:01:52.010 --> 00:01:55.210 tässä sivistyksen konseptissa myöskin että. 22 00:01:55.210 --> 00:01:59.750 Miksi miksi tätä huonoa käytössä kuitenkin niin paljon esiintyy 23 00:01:59.750 --> 00:02:04.230 ja me aika paljon sitä myöskin siedetään. Se on aika. 24 00:02:04.230 --> 00:02:10.420 Kummallista yleisö on erittäin tervetullut esittämään kysymyksiä. 25 00:02:10.420 --> 00:02:14.960 Nostaa vaan kättä pystyyn, niin minä tuon sitten mikkiä ja tuota myöskin. 26 00:02:14.960 --> 00:02:20.000 Mulla on tossa sitten arille kysymyksiäsi sikäli kun aikaa jää, mutta toivottavasti 27 00:02:20.000 --> 00:02:24.840 yleisöltä tulee paljon kysymyksiä tähän aiheeseen liittyen. 28 00:02:24.840 --> 00:02:31.780 Ja chatissa myöskin voi kysyä että chattia seurataan jos tuolla verkon välityksellä 29 00:02:31.780 --> 00:02:38.670 katsojat haluaa jotain arilta aiheesta kysyä, mutta ari ole hyvä. 30 00:02:38.670 --> 00:02:41.550 Joo kiitos ja täällä tänne on hauska tulla. 31 00:02:41.550 --> 00:02:43.550 Tää on mulle erittäin tuttu paikka. 32 00:02:43.550 --> 00:02:50.240 Mä teen mun opinnäytetyöni pitkälti näissä tiloissa plus sitten että varmaankin 33 00:02:50.240 --> 00:02:55.770 4 ensimmäistä kirjaa niin mä oon ammentanut ne nimenomaan tästä Jyväskylän yliopiston 34 00:02:55.770 --> 00:03:00.920 kirjastosta ja no okei tää huono käytös mä voisin ehkä avata pikkuisen, että 35 00:03:00.920 --> 00:03:04.430 mun opinnäytetyö käsitteli maailmankuvia. 36 00:03:04.430 --> 00:03:07.870 Mä oon aina ollut kiinnostunut kartoista ja mä tein maailman kartoista 37 00:03:07.870 --> 00:03:10.860 sitten Jyväskylän valtio opin laitokselle. 38 00:03:10.860 --> 00:03:16.780 Opinnäytetyön mun mun gradun ja myöhemmin siitä tuli mun lisensiaatti tutkielma. 39 00:03:16.780 --> 00:03:19.580 Ja ja mua aina kiinnosti kakarana. 40 00:03:19.580 --> 00:03:23.140 Mua kiinnosti jo kun näin niinku väärin väärin seinälle. 41 00:03:23.140 --> 00:03:27.640 Tällaisen jättimäisen maailmankartan ja mietin aina että miten ihmeessä tuo grönlanti 42 00:03:27.640 --> 00:03:33.300 voi olla yksi iso kuin afrikka että musta toi on väärin ja ja tuota se ihmetytti mua 43 00:03:33.300 --> 00:03:36.100 suunnattomasti ja sitten sitten mä rupesin miettimään se. 44 00:03:36.100 --> 00:03:37.900 Tässähän on nyt tällainen. 45 00:03:37.900 --> 00:03:41.770 Täähän on niin kun tämä on mercatorin projektio joka joka on aikoinaan 46 00:03:41.770 --> 00:03:45.420 tarkoitettu navigointiin ja se on loistava navigoinnin väline niinku 47 00:03:45.420 --> 00:03:47.500 merikartan perustuu tähän projektiin. 48 00:03:47.500 --> 00:03:50.850 Mutta se vääristää pohjoisia ja eteläisiä napa alueita 49 00:03:50.850 --> 00:03:52.730 ja antaa meille vääristyneen maailmankuvan. 50 00:03:52.730 --> 00:03:57.940 Että ja nykyäänkin näkee esimerkiksi yleisradion lähetyksessä näihin samaan karttaprojektiin 51 00:03:57.940 --> 00:04:03.450 perustuvia poliittisia karttoja, joissa SUOMI on äärettömän iso 2 kertaa suurempi 52 00:04:03.450 --> 00:04:07.380 kuin espanja tai ranska tai turkki tai ukraina. 53 00:04:07.380 --> 00:04:11.280 Joka vaikuttaa alitajuisesti myös siihen, että miten me miten 54 00:04:11.280 --> 00:04:13.860 me niinku mitä me pidämme ikään kuin tärkeänä? 55 00:04:13.860 --> 00:04:18.790 No sitten mä sain siitä mun siitä maailmankartta ideasta sen että mä rupesin 56 00:04:18.790 --> 00:04:23.380 miettimään, että miksi sitten eurooppa on keskellä ja ylhäällä. 57 00:04:23.380 --> 00:04:27.680 Ja sitten sitten rupesin tutkimaan näitä karttoja ja sitten laitoinkin 58 00:04:27.680 --> 00:04:30.630 seinälle niin australialaisen maailmankartan. 59 00:04:30.630 --> 00:04:35.400 Australia on keskellä ja ylhäällä ja eurooppa ja SUOMI on alhaalla ja tuolla reunalla 60 00:04:35.400 --> 00:04:43.170 eli eri kulttuureissa kautta aikojen on piirretty oma maa tai kartanpiirtäjän oma maa 61 00:04:43.170 --> 00:04:47.860 kartan keskelle ja meillä on eurosenttiä käsitys tässä maassa, mutta yhdysvalloissa 62 00:04:47.860 --> 00:04:50.880 amerikka on keskellä kiinalaisissa maailmankarttaoissa. 63 00:04:50.880 --> 00:04:54.490 Kiina on keskellä ja kiinahan tarkoittaa kiinaksi. 64 00:04:54.490 --> 00:05:00.470 Sunkkua eli keskustan valtakunta ja ja ja että kiinalaiset on aina ajatellut, että samalla 65 00:05:00.470 --> 00:05:04.960 lailla kuin eurooppalaiset, että me olemme maailman keskellä ja sitten tulee vielä tämä 66 00:05:04.960 --> 00:05:08.220 sana välimeri, joka on mun mielestä käännetty vähän väärin. 67 00:05:08.220 --> 00:05:12.130 Mare mediterraneo tarkoittaa merikeskus maailmaa. 68 00:05:12.130 --> 00:05:16.350 Eli eli kun me ruvetaan näitä tiettyjä käsitteitä vähän avaamaan, niin yhtäkkiä me huomaamme, 69 00:05:16.350 --> 00:05:20.680 että meillä on tietynlainen maailmankuva, jota kartat heijastaa. 70 00:05:20.680 --> 00:05:26.180 No sitten miten tää liittyy huonoon käytökseen on se että että että ja tääkin on Julkaistu 71 00:05:26.180 --> 00:05:33.740 myöhemmin tietokirjana tää maailmankuvat eli mitä ja me miten miten me kuvaamme maailman ja 72 00:05:33.740 --> 00:05:39.860 muut miten me kuvataan meidät ja muut maailman maailman kartoissa niin se näkyy näissä vanhoissa 73 00:05:39.860 --> 00:05:47.660 maailmankartta myös se että että kun aikoinaan kartan piirtäjä kun piirsi tuntemattomia alueita 74 00:05:47.660 --> 00:05:51.920 ja jos jos hän ei niin kun tiennyt mitä jossain. 75 00:05:51.920 --> 00:05:55.820 Amerikan mantereen brasilian sademetsien sisäosissa on niin. 76 00:05:55.820 --> 00:06:01.160 Hän kuvitti sen omalla mielikuvituksella ja kun francisco de orellana tapaisi tapasi 77 00:06:01.160 --> 00:06:05.810 intiaani naisia, joilla oli jousistoolit, niin hän luuli, että ne on amazonia ja 78 00:06:05.810 --> 00:06:10.280 sitä kautta sai amazon jokin nimensä ja näissä vanhoissa kartoissa kuvataan kannibaaleja 79 00:06:10.280 --> 00:06:13.460 ja amazonia ja kaikennäköistä myös hirviöitä. 80 00:06:13.460 --> 00:06:21.270 Eli mitä kauemmas me mennään omasta kotipiirintamme niin sen pelot. 81 00:06:21.270 --> 00:06:27.270 Ja barbaariisemmiksi maailma muuttuu ja tää näkyy niin kun kartan pinnoilla tällainen 82 00:06:27.270 --> 00:06:33.430 tällainen ajattelutapa ja silloin mä innostuin sitten ja edelleenkin myös se, että mitä 83 00:06:33.430 --> 00:06:39.250 me nykyäänkin uutisoidaan asioita, että jos fitch saarella on tullut joku hieno asia 84 00:06:39.250 --> 00:06:43.160 ja mahtava uusi hallitus, niin ei me sitä uutisoida. 85 00:06:43.160 --> 00:06:48.000 Mutta jos pizzalla tapahtuu joku joku verilöyly tai tai katastrofi niin 86 00:06:48.000 --> 00:06:52.610 se ylittää uutiskynnyksen elikkä kaukaisimmat maiden uutiskynnys ylittyy 87 00:06:52.610 --> 00:06:55.920 vasta sitten kun tapahtuu jotain hyvin negatiivista. 88 00:06:55.920 --> 00:07:01.480 Eli tätä kautta meidän maailma hahmottuu aika pitkälti samanlaisella idealla, 89 00:07:01.480 --> 00:07:05.280 että mitä kauemmas mennään sen eksoottiseksi ja kummallisemmaksi. 90 00:07:05.280 --> 00:07:11.220 Asiat muuttuu ja sitä ja me kuvaillaan niitä sitten tietyillä tietyillä termeillä ja ja tästä 91 00:07:11.220 --> 00:07:17.200 tullaan sitten tähän huonoon käytökseen elikkä kartan reunoilla keskiaikaisten karttojen reunalla 92 00:07:17.200 --> 00:07:23.560 niin kuvataan niin kun barbaareja ja ja ja ja tuota ja siinä on nyt tarkkoja kuvauksia sitten 93 00:07:23.560 --> 00:07:26.260 siitä, että miten huonosti käyttäydytään niin edespäin. 94 00:07:26.260 --> 00:07:32.430 Ja onhan meilläkin arabian sanoi että arabialaiset arabia maailmankarttaoissa 95 00:07:32.430 --> 00:07:36.180 sanotaan että että kylmä ilmanala saa ihmiset käyttäytymään. 96 00:07:36.180 --> 00:07:40.650 Huonosti avullagari, että mitä pohjoisemmaksi mennään sen pimeämmäksi ja kylmemmäksi 97 00:07:40.650 --> 00:07:44.090 asiat muuttuu, mutta myös ihmiset muuttuu muuttuu typeriksi. 98 00:07:44.090 --> 00:07:45.920 Eli tämä on ihan näitä. 99 00:07:45.920 --> 00:07:52.350 Oli hauska vertailla ja nyt sitten silloin kun mä tätä tätä opinnäytetyötä 100 00:07:52.350 --> 00:07:57.570 tein niin niin sitten mä myös niin kun tein aikoinaan myös Radio ohjelmia 101 00:07:57.570 --> 00:08:01.430 radiomafian ja tein sitten niinku. 102 00:08:01.430 --> 00:08:05.610 Radio ohjelmassa sarjoja, joista sitten niinku tuli tää mun ensimmäinen kirja niin 103 00:08:05.610 --> 00:08:11.220 toi ulko kultaisen käytöksen kirja eurooppalaisten tapojen tarina yksi markus partasen 104 00:08:11.220 --> 00:08:17.450 kanssa ja tässä oli sitten lähtökohtana se, että kun SUOMI jos muistatte kun SUOMI 105 00:08:17.450 --> 00:08:22.230 oli liittymässä euroopan unioniin, täällä oli aika vilkas keskustelu ja ne liittyy 106 00:08:22.230 --> 00:08:25.860 myös siihen mitä mulla on jalassa eli tennissukat. 107 00:08:25.860 --> 00:08:28.050 Muistatteko? 108 00:08:28.050 --> 00:08:31.340 Lenita airisto meni sanomaan että että tää on niinku ihan järkyttävää että kun 109 00:08:31.340 --> 00:08:35.130 SUOMI jos SUOMI liittyy tuonne euroopan unioniin niin niin suomalaiset miehet 110 00:08:35.130 --> 00:08:38.420 on ihan hirveitä juntteja kun niillä on tennissukat. 111 00:08:38.420 --> 00:08:43.240 Ja sitten mä mietin että mitä ihmettä ja sitten oli sitten se keskustelu velloo 112 00:08:43.240 --> 00:08:48.130 myös siihen, että osataanko kun me mennään sinne eurooppaan niin osataanko me niin 113 00:08:48.130 --> 00:08:55.190 kun syödä kultivoittuneesti niissä europ pöydissä ja juoda viiniä oikeaoppisesti 114 00:08:55.190 --> 00:08:59.810 ja tiedetäänkö me mikä viinirypäle tai mikä viini sopii jonkun tietyn ruokalajin 115 00:08:59.810 --> 00:09:04.880 kanssa ja tällaista täällä jatkuvaa tätä keskustelua tällaista ja sitten mua rupesi 116 00:09:04.880 --> 00:09:08.170 ärsyttämään ja sitten mä päätin että. 117 00:09:08.170 --> 00:09:11.170 Kyllähän tää pitää nyt demonstroida ja avata tää koko juttu että 118 00:09:11.170 --> 00:09:14.470 mikä on sitten tätä hyvää tai huonoa käytöstä. 119 00:09:14.470 --> 00:09:17.580 Ja mulla oli sitten sellainen ajatus että. 120 00:09:17.580 --> 00:09:23.570 Että jos nyt ajatellaan vaikkapa meidän tapaa käyttäytyä vaikka jossain saunassa, niin sehän 121 00:09:23.570 --> 00:09:28.150 on äärimmäisen niin kun hienostunutta ja sivistynyttä me ei katsella toisiamme. 122 00:09:28.150 --> 00:09:32.420 Me osataan olla erittäin diskreetti ja meidän niin kuin saunakulttuurin on yksi niin 123 00:09:32.420 --> 00:09:38.020 kun mun mielestä diskreetinpi käyttäytymismalleja mitä voi olla. 124 00:09:38.020 --> 00:09:41.280 Eli eli mä rupesin miettimään että. 125 00:09:41.280 --> 00:09:45.820 Että onhan meilläkin niinku mun mielestä jotain annettavaa tuonne noin euro 126 00:09:45.820 --> 00:09:50.520 eurotarkkailijoille ja sitten mä lähden niinku kaivamaan esiin sitten näitä 127 00:09:50.520 --> 00:09:55.270 anekdootteja ja ja ja täähän on tää tunnettu. 128 00:09:55.270 --> 00:10:00.180 En tiedä kuinka tää on niin kun verifioitavissa mutta juuri tää että miksi naiset 129 00:10:00.180 --> 00:10:05.110 menevät ensin tai miksi mies antaa naisten mennä ensin ovesta. 130 00:10:05.110 --> 00:10:10.080 Niin anekdootin tai tai sen tarinan mukaanhan se tulee niinku keskiajalta kun pelattiin 131 00:10:10.080 --> 00:10:14.410 ritarit pelkäsi salamurhaajia niin ne antoi ensin naisen mennä ensin. 132 00:10:14.410 --> 00:10:20.410 No OK mä en tiedä kuinka kuinka niinku tää että tää on nyt yks tarina mutta se oli hyvä niinku 133 00:10:20.410 --> 00:10:27.010 alkaa niin kun purkamaan tätä kautta tällaisia tiettyjä käyttäytymissääntöjä. 134 00:10:27.010 --> 00:10:32.910 Lähtien ihan jo tervehtimisestä, että miksi me tervehditään oikealla kädellä tai tai että se 135 00:10:32.910 --> 00:10:39.030 on asekasi tai tai miten eri kulttuureissa hoidetaan tai tervehtimistä rituaali. 136 00:10:39.030 --> 00:10:42.670 Jonka koko idea on kuitenkin välttää sitten aggressiivisuuden näyttämistä 137 00:10:42.670 --> 00:10:46.340 tai tai osoitetaan se, että ollaan hyvällä asialla. 138 00:10:46.340 --> 00:10:52.940 Ja tätä kautta mä pääsen sitten ruvettiin lukemaan erasmus rotterdam kultaista 139 00:10:52.940 --> 00:10:58.600 kultaisen käytöksen kirjaa ja sitten mä luin näitä näitä diplomaatin rouvien 140 00:10:58.600 --> 00:11:01.820 kirjoittamia käytöso oppaita mikä on hyvä käytös. 141 00:11:01.820 --> 00:11:07.100 Niin ja se se raivostutti minua entistä enemmän, koska se oli sellaista tärkein linjaa sormi 142 00:11:07.100 --> 00:11:12.940 pystyssä niin kuin syyttelyä koko ajan on kaikennäköisiä miehen etikettikirjoja esimerkiksi 143 00:11:12.940 --> 00:11:17.200 vuodelta kuusikymmentäviisi, jossa todetaan, että mies ei saa itkeä. 144 00:11:17.200 --> 00:11:19.000 Oopperassa se on. 145 00:11:19.000 --> 00:11:22.070 Se on niin kun erittäin huono tapaista mies pitää tunteensa kurissa 146 00:11:22.070 --> 00:11:26.030 ja mies kävelee sotilaallisen ryhdikkäästi tasatahdissa ystävänsä 147 00:11:26.030 --> 00:11:28.860 kanssa kadulla vuodelta kuusikymmentäviisi. 148 00:11:28.860 --> 00:11:30.700 Eli eli näitä kaikkia tällaisia. 149 00:11:30.700 --> 00:11:34.430 Mä mietin että mistä nää tulee kuka tän on niinku ikään kuin canonical. 150 00:11:34.430 --> 00:11:37.890 Kuka on päättänyt että näin pitää niinku toimia tai käyttäytyä? 151 00:11:37.890 --> 00:11:42.280 Ja sitten mä niin kun röyhkeästi nuorena miehenä markus partasen kanssa niin me. 152 00:11:42.280 --> 00:11:44.820 Me revittiin tää koko juttu auki. 153 00:11:44.820 --> 00:11:51.060 Me otettiin esimerkkejä näistä kultaisen käytöksen kirjoista ja ja ja rusettiin se tuossa 154 00:11:51.060 --> 00:11:56.080 kirjassa silleen, että me aina kyseenalaistettiin se käytössä se tapa että tää nyt perustuu 155 00:11:56.080 --> 00:12:00.690 tohon ja tohon ja tää ei ole oikeastaan niinku no me me oltiin aika. 156 00:12:00.690 --> 00:12:05.620 No me oltiin julkkeita ja mä muistan sitten kun meillä oli tiedotustilaisuus. 157 00:12:05.620 --> 00:12:10.740 Siihen aikaan oli vielä tiedotustilaisuuksia, me päästiin ylen pääuutislähetyksessä 158 00:12:10.740 --> 00:12:13.290 tällä kirjalla joka oli tosi hämmentävää. 159 00:12:13.290 --> 00:12:18.430 Ja ja tota siihen tiedotustilaisuuteen tuli jo nyt tämä edesmennyt matti klinge, 160 00:12:18.430 --> 00:12:22.740 joka on ansiokas historioitsija, mutta aika monen tärkeeilijä hän nimittäin tuli 161 00:12:22.740 --> 00:12:26.950 sitten sanomaan, että kaikkihan me tiedämme, että. 162 00:12:26.950 --> 00:12:31.710 Pyörän renkaissa on ummehtunutta ilmaa, mutta pitääkö se päästää ulos, hän 163 00:12:31.710 --> 00:12:37.490 sanoi arvoituksellisesti eli meiltä saatu, niinku me ei saatu olisi saatu niinku 164 00:12:37.490 --> 00:12:40.800 demonstroida tätä tällä tavalla julkisella tavalla. 165 00:12:40.800 --> 00:12:44.920 No sehän tuli sitten myöhemmin kun me tehtiin uusi ulko kultaisen käytöksen kirja, 166 00:12:44.920 --> 00:12:49.190 niin tämä matti klingen anekdootti laitettiin tietenkin esipuheeseen. 167 00:12:49.190 --> 00:12:54.190 Eli, kiitos hänelle siitä ja ja mutta että tätä kautta mä lähden. 168 00:12:54.190 --> 00:12:56.730 Lähden lähdettiin purkamaan tätä. 169 00:12:56.730 --> 00:12:59.670 Tää kirja on nyt käännetty kahdelletoista kielelle. 170 00:12:59.670 --> 00:13:04.050 Eikö anteeksi 5 kielelle toi toi toinen kirja on käännetty kahdelletoista 171 00:13:04.050 --> 00:13:06.360 kielelle, mutta joka tapauksessa. 172 00:13:06.360 --> 00:13:09.210 Tätä kautta mä päästiin niinku mä pääsen niin ikään kuin 173 00:13:09.210 --> 00:13:12.330 vauhtiin ja ja seuraava kirja sitten. 174 00:13:12.330 --> 00:13:18.210 Olikin sitten tää taikauskoisten tapojen tarina ja sitten oli tällainen humalan henkilön juomatapojen 175 00:13:18.210 --> 00:13:24.570 tarina ja mä kaikissa niin kun käsittelin tätä asiaa niin kun samalla lailla elikkä elikkä mä 176 00:13:24.570 --> 00:13:31.410 halusin niin kun esittää jonkun tavan tai käytöstätävän ja miettiä sitä historiaa mikä sen käytöstavat 177 00:13:31.410 --> 00:13:37.020 tai tai jonkinlaisen käsityksen taustalla oli ja sitä kautta mä menin aika pitkälle sitten tällaisen 178 00:13:37.020 --> 00:13:42.610 niinku sosiaalipsykologisen tutkimuksen piiriin, kulttuurihistorian ja niin edespäin ja käytin 179 00:13:42.610 --> 00:13:44.420 myös tietenkin niinku. 180 00:13:44.420 --> 00:13:49.190 Oma oppijan että niin valtio oppia, jossa sitten tietenkin pohditaan myös sitä, että 181 00:13:49.190 --> 00:13:56.650 millä tavalla voidaan niin kun valtiota johtaa ja mikä on mitkä on niinku tällaiset 182 00:13:56.650 --> 00:14:03.670 tällaiset keinot pärjätä poliittisessa elämässä ja sitä kautta mä ammensin hyvin paljon 183 00:14:03.670 --> 00:14:07.280 aristoteles ja platonia, jotka on fantastisia. 184 00:14:07.280 --> 00:14:10.580 Kirjoja varsinkin platon siinä mielessä, että. 185 00:14:10.580 --> 00:14:13.650 Jos ajatellaan. Otetaan yksi esimerkki vaikka että. 186 00:14:13.650 --> 00:14:18.490 Niinku te monet olette istuneet symposiumissa, mutta sitten kun sen avataan niinku se, 187 00:14:18.490 --> 00:14:25.210 että että mikä se symbioosi on on niin sehän tarkoittaa siis antiikin kreikaksi juominenkeja 188 00:14:25.210 --> 00:14:29.470 ja sympaattinen tarkoittaa ihmisten kanssa on kiva dokata. 189 00:14:29.470 --> 00:14:34.600 Ja ja tota ja kumppani tulee company, joka tarkoittaa sen kanssa, jonka jonka 190 00:14:34.600 --> 00:14:39.140 kanssa minä jään leivän eli tää kaikki niinku kuvaa tällaista yhteisöllisyyttä 191 00:14:39.140 --> 00:14:41.910 ja meillä on käännetty tää platonin symposium. 192 00:14:41.910 --> 00:14:44.880 Mä en tiedä miksi se on käännetty, mutta sehän on platonin pidot 193 00:14:44.880 --> 00:14:46.940 mutta ei se ole pidot kun on ryyppyjuhlat. 194 00:14:46.940 --> 00:14:54.440 Se on yksi ateenan antiikin ateenan öö ryppyjuhlan kuvaus joka on sitten 195 00:14:54.440 --> 00:14:58.260 niinku platon translitterointi kauniiksi niinku tekstiksi. 196 00:14:58.260 --> 00:15:03.260 Ja on on on myös niinku toinenkin symposium kuvaus tietenkin, jotka liittyy 197 00:15:03.260 --> 00:15:08.220 niinku tähän samaan samaan niinku tilaisuuteen elikkä sokrates. 198 00:15:08.220 --> 00:15:11.880 Joka valittiin tässä platonin pidoissa symbioosiarkaksi. 199 00:15:11.880 --> 00:15:17.780 Elikkä juominen vanhimmaksi, jonka tehtävänä oli. 200 00:15:17.780 --> 00:15:22.720 Valvoa sitä, että keskustelu pysyy niin kun hyvänä. 201 00:15:22.720 --> 00:15:29.180 Ja hän ja symposiumkan tehtävänähän oli nimenomaan annostella viinin määrää. 202 00:15:29.180 --> 00:15:32.460 Ja tää oli niinku tärkeätä niinku platonille tai antiikin kreikalle oli että 203 00:15:32.460 --> 00:15:36.920 pystytään keskustelemaan fiksusti, mutta ei myöskään tylsästi. 204 00:15:36.920 --> 00:15:41.360 Eli pitää olla jonkin verran viiniä, jotta voidaan olla lennokas ja vähän hauska. 205 00:15:41.360 --> 00:15:46.700 Öö, mutta ei liikaa jos ruvetaan niinku rähisemään ja platonin pidoissa symposiumissa 206 00:15:46.700 --> 00:15:51.890 on se kohtaus, että kun on jo alkaa olla jo aamu kukonlaulun niin niin siellä sitten 207 00:15:51.890 --> 00:15:56.640 ruvetaan jo melkein niinku tappelemaan, jonka takia sokrates ehdottaa yhteislaulua 208 00:15:56.640 --> 00:16:02.170 ja sitten kun lauletaan yksi unohdettiin se riidan aihe, mutta platonin se se perussanoma 209 00:16:02.170 --> 00:16:08.100 tässä oli se että että sellainen ihminen joka pärjää symposiumissa, niin hänestä 210 00:16:08.100 --> 00:16:10.900 tulee hyvä valtiomies. 211 00:16:10.900 --> 00:16:14.960 Eli se, että pystyy ottamaan huomioon erilaisia näkemyksiä, mutta pystyy olemaan lennokas 212 00:16:14.960 --> 00:16:20.480 pystyy olemaan konstruktiivinen ja tää on niinku sellainen kasvatuksellinen asia tämä, että 213 00:16:20.480 --> 00:16:25.050 millä tavalla me hoidetaan tällainen yhteisten asioiden hoitaminen? 214 00:16:25.050 --> 00:16:29.100 Viinilasin ääressä esimerkiksi ja tää oli mun mielestä se, että ei mulle tällästä 215 00:16:29.100 --> 00:16:34.550 oo niin kun varsinaisesti opetettu missään valtio opissa tai muuta että että tästähän 216 00:16:34.550 --> 00:16:38.440 kuitenkin on kyse, että joskus nää asiat on aika yksinkertaisia, mutta niitä ei ole 217 00:16:38.440 --> 00:16:41.660 haluttu välttämättä niinku selittää tältä kannalta. 218 00:16:41.660 --> 00:16:43.900 Ja mun näkökulma näihin. 219 00:16:43.900 --> 00:16:48.100 Näihin asioihin on vähän nyrjähtänyt, eli mulla on ihan omituinen 220 00:16:48.100 --> 00:16:51.590 sellainen maailmankuva tässä mielessä, että. 221 00:16:51.590 --> 00:16:55.760 Mä etsin jonkun sellaisen näkökulman, joka on vähän erilainen kuin muilla. 222 00:16:55.760 --> 00:17:00.180 Toivon mukaan ja sitten sitten mä lähden lähden niinku purkamaan sitä ja 223 00:17:00.180 --> 00:17:02.600 sitä kautta niinku tulee nää sit nää muut kirjan aiheet. 224 00:17:02.600 --> 00:17:08.590 Elikkä esimerkiksi just tää että öö se toi neljäs kirja jonka mä kirjoitin oli 225 00:17:08.590 --> 00:17:14.210 ei onnistu eli vastustamisen jälkiviisas historiaa ja sekin lähti siitä että mä 226 00:17:14.210 --> 00:17:19.750 mietin kun hesarin tehtiin ulkoasu uudistus ja sitten se tuli hirveä niinku jupakka 227 00:17:19.750 --> 00:17:23.600 mitä mikä ihme meitä vaivaa että jos niinku tehdään joku että me me suututaan 228 00:17:23.600 --> 00:17:26.480 tällaisesta että tapahtuu joku uutuus. 229 00:17:26.480 --> 00:17:30.160 Ja sitten sitten pidetään luentoja muutosvastarinnasta ja kaikesta muusta. 230 00:17:30.160 --> 00:17:34.980 Ja me mietin että mikä tää syy tähän on ja sitten mä rupesin katsomaan myös itseni peilistä 231 00:17:34.980 --> 00:17:38.120 ja totesin että minähän on kyllä tulevaisuuden vanha jääneille. 232 00:17:38.120 --> 00:17:42.370 Minä jo olen elikkä tämä kertoo myös minusta itsestäni ja tässä pitää aina olla myös 233 00:17:42.370 --> 00:17:47.320 niin kuin ironinen itseironinen kun näitä näitä kirjoja kirjoittaa tai sen sellaisen 234 00:17:47.320 --> 00:17:50.780 niinku näkökulman mä oon mä oon tähän niinku valinnut. 235 00:17:50.780 --> 00:17:55.000 Ja tätä kautta sitten sitä oli erittäin hauska kirjoittaa tätä vastustamisen 236 00:17:55.000 --> 00:17:59.320 kulttuurihistoriaa, koska mä käsittelin sitten musiikkia ja myös sitä kun sex 237 00:17:59.320 --> 00:18:07.060 pistol evättiin maahantulo suomeen ja ja ja ties mitä on aikoinaan on on on 238 00:18:07.060 --> 00:18:11.620 vastustettu myös lukemista puhuttiin lukuhimo. 239 00:18:11.620 --> 00:18:14.690 Me ollaan vastustettu sarjakuvia, että sarjakuva aiheuttaa niin 240 00:18:14.690 --> 00:18:17.580 kun sarjakuvien lukeminen johtaa aggressiivisuuteen. 241 00:18:17.580 --> 00:18:21.580 Ihmiset jotka katsovat videoita niitä kutsuttiin videota. 242 00:18:21.580 --> 00:18:26.180 Sitten tuli tietokonepelit kaikki mahdolliset aina nää uudet jutut niin aina 243 00:18:26.180 --> 00:18:30.400 löytyy joku joka on huolissaan ymmärrettävästi, mutta on myös paljon jotka 244 00:18:30.400 --> 00:18:34.160 vaan että me vastustamme ja minäkin varmaan nyt. 245 00:18:34.160 --> 00:18:38.460 Mä en tiedä mitä mä nyt ehkä mä en tykkää räpistä sanotaan näin 246 00:18:38.460 --> 00:18:41.500 niin niin joka tapauksessa tätä oli hauska. 247 00:18:41.500 --> 00:18:47.790 Hauska sitten lähteä purkamaan ja silloin siihen tuli myös tällainen oma. 248 00:18:47.790 --> 00:18:49.590 Omaa maailmaa. 249 00:18:49.590 --> 00:18:52.000 Halusin myös tässä että että että tuoda esiin että että se mitä 250 00:18:52.000 --> 00:18:55.230 mä en tiedä tai jos mulla on joku sellainen. 251 00:18:55.230 --> 00:19:01.620 Tunne jostain niin mä voin villisti ottaa se mun näkökulman koska mä en tee akateemista vaikka 252 00:19:01.620 --> 00:19:06.670 mä käytän akateemisia Lahden materiaaleja niin tietokirjan ja ja akateemisen tutkimuksen 253 00:19:06.670 --> 00:19:12.510 eroa on valtava tietokirja ammentaa akateemisesta tutkimuksesta ja pyrkii tietenkin sanomaan 254 00:19:12.510 --> 00:19:17.300 nää asiat niinku että faktat faktoina, mutta tietokirjailija pitää antaa mahdollisuus siihen 255 00:19:17.300 --> 00:19:22.350 nyrjähtääneeseen näkökulmaan tai omaehtoiseen näkökulmaan, joka tekee sitä sitten niinku 256 00:19:22.350 --> 00:19:24.730 enemmän niinku viihteellisenmman mutta ei. 257 00:19:24.730 --> 00:19:26.530 Ei sillä lailla, että se on niin kun. 258 00:19:26.530 --> 00:19:29.600 Mennään jonkun tiedon kustannuksella ja sen takia mulla on aina tärkeitä kirjoittaa 259 00:19:29.600 --> 00:19:34.430 toi kirjan alkuun aina se, että mikä mun näkökulma tähän asiaan on. 260 00:19:34.430 --> 00:19:38.850 No sitten sitten tota tein. 261 00:19:38.850 --> 00:19:40.730 Tein sitten tämän kirjan. 262 00:19:40.730 --> 00:19:43.950 Ettekö te tiedä kuka minä olen ja nyt siihen on tullut sitten jatkoosa. 263 00:19:43.950 --> 00:19:48.570 Ettekö te vieläkään tiedä kuka minä olen eli ylimielisyyden historiaa ja tämä 264 00:19:48.570 --> 00:19:53.020 sitten niin kuin tämä ylimielisyyskirja niin se on nyt käännetty. 265 00:19:53.020 --> 00:19:54.820 Kahdelletoista eri kielelle. 266 00:19:54.820 --> 00:20:00.080 Nyt viimeksi tuli espanja espanjaksi ja se jotenkin tais puhutella 267 00:20:00.080 --> 00:20:04.500 oo niin kun koska mä tietenkin tuossa kritisoin paljon myös brittien 268 00:20:04.500 --> 00:20:06.700 ylimielisyyttä tai ranskalaisten ylimielisyyttä. 269 00:20:06.700 --> 00:20:13.660 Niin kuinkas ollakaan, saksassa tuosta otettiin 5 painosta ja ja ja tota ja sitten aika 270 00:20:13.660 --> 00:20:19.540 monessa tällaisessa se on käännetty armeijaksi ja turkiksi ja arabiaksi että autoritäärisissä 271 00:20:19.540 --> 00:20:23.130 maissa tää on mennyt hyvin ja muahan on haastateltu turkkiin. 272 00:20:23.130 --> 00:20:26.200 Turkin yliopistoon ja haastattelija koko ajan. 273 00:20:26.200 --> 00:20:31.840 Kysy multa yksi henkilöstä ja mä vastasin siitä yksi henkilöstä, mutta me ei koskaan sanottu 274 00:20:31.840 --> 00:20:36.860 erdoganin nimeä, mutta kaikki mun vastaukset liittyy aina erdoganiin. 275 00:20:36.860 --> 00:20:38.660 Ja luen kiitos. 276 00:20:38.660 --> 00:20:40.840 Me oltiin jo naton jäseniä ettei tässä tullut mitään niinku selkkausta. 277 00:20:40.840 --> 00:20:46.300 En halua nostaa itseni jalustalle tuossa mielessä mut kuitenkin ja ja tuota öö 278 00:20:46.300 --> 00:20:51.320 ja sitten öö tällainen tärkeä ehkä ehkä niin kun mikä on mitä mä pidän niin kuin 279 00:20:51.320 --> 00:20:59.080 sellaisena mun mun niin kun tota pääteoksensa on oli tää ******** kirjaili patsaalle 280 00:20:59.080 --> 00:21:02.050 korotettujen suurmiesten elämäkertoja. 281 00:21:02.050 --> 00:21:05.830 Ja mä lähdin nyt siitä, että mä lähdin purkamaan tällaista sankarimyyttiä. 282 00:21:05.830 --> 00:21:08.580 Mä mietin joskus aikoinani työmatkalla Kööpenhaminassa. 283 00:21:08.580 --> 00:21:13.650 Mä mietin että miks tossa niinku kööpenhaminan keskustassa on tuollainen hirveän julman 284 00:21:13.650 --> 00:21:18.530 näköinen tyyppi, joka jolla on sellainen ihmeellinen moukari kädessä, niin mitä helvettiä 285 00:21:18.530 --> 00:21:24.130 sä sillä tekee niin eli piispa absalom joka aloitti ristiretket vendéen vastaan ja joka 286 00:21:24.130 --> 00:21:29.730 mahdollisti sitten tietynlaisen kolonialismin joka joka sitten öö tanskassa oli sitten 287 00:21:29.730 --> 00:21:33.220 tällainen suuri sankari ja mä rupesin miettimään että. 288 00:21:33.220 --> 00:21:36.480 Eurooppalaisissa pääkaupungeissa meillä on aina joku ratsastajapatsas 289 00:21:36.480 --> 00:21:39.400 ja se on julman näköinen ja sit siel on yleensä sitten se peitsi 290 00:21:39.400 --> 00:21:42.490 osoittaa johonkin tiettyyn ilmansuuntaan. 291 00:21:42.490 --> 00:21:45.880 Ja ja sitten niinku mä ajattelin, että no ehkä niinku tätä voisi ruveta 292 00:21:45.880 --> 00:21:50.060 vähän niinku käsittelemään ja sitten mä päätin että. 293 00:21:50.060 --> 00:21:54.260 Tuohon kirjaan me mahduttiin sitten kaksikymmentäkuusi minun mielestä mulkero, 294 00:21:54.260 --> 00:21:58.900 jota pidetään joissain maissa sankareina ja mun lähtökohta oli se, että oman 295 00:21:58.900 --> 00:22:05.470 maan sankari on naapurimaan vihollinen ja päinvastoin eli eli eli jos jos esimerkiksi 296 00:22:05.470 --> 00:22:11.500 me mennään vaikka mongoliaan lentäen, niin lentokentän nimi on jengiskaan international 297 00:22:11.500 --> 00:22:13.450 jengi syyllistyi noin. 298 00:22:13.450 --> 00:22:17.420 Mitäköhän nyt sanotaan kuinka monta miljoonaa niin kuin 1000 1000. 299 00:22:17.420 --> 00:22:23.760 Satatuhatta 200 luvulla ja ja tota se olisi ihan sama kun mentäisiin frankfurtiin adolf 300 00:22:23.760 --> 00:22:28.680 hitler internationalin siis se että että me annetaan niin kun tällaisia niin kun gloryfioidaan 301 00:22:28.680 --> 00:22:36.100 nostetaan menneisyydestä joku hahmo joka niin kun ikään kuin on tehdään siitä kansallissankari 302 00:22:36.100 --> 00:22:38.380 kansallisen yhtenäisyyden takia. 303 00:22:38.380 --> 00:22:42.880 Sitten kun kävin uzbekistanissa niin siellähän avioparit tai hääparit käy kuvauttamassa 304 00:22:42.880 --> 00:22:47.980 kuvauttamassa itsensä timur lenkin lenkin öö tämän. 305 00:22:47.980 --> 00:22:53.570 Heidän hallitsijansa tuhatkolmesataa luvulta ja hänen saldonsa oli 17 miljoonaa. 306 00:22:53.570 --> 00:23:00.730 Ja ja tuota että että että niin kun tää että että niinku mikä ja sitten vielä sitä 307 00:23:00.730 --> 00:23:04.680 en käsitellyt tuossa kirjassa, mutta meillähän on nokian hakkapeliitat. 308 00:23:04.680 --> 00:23:08.930 Niinku mitä siis hakkapeliitta mitä hakkapeliitat teki 30 vuotisessa sodassa? 309 00:23:08.930 --> 00:23:12.100 Nyt mä en niinku ymmärrä mitä mitä glooriaa siinä on että me annetaan 310 00:23:12.100 --> 00:23:16.100 rengasmerkki joillekin tyypeille jotka käy ryöstämässä ja raiskaamassa, 311 00:23:16.100 --> 00:23:18.410 että kyllähän meilläkin on tällaisia. 312 00:23:18.410 --> 00:23:22.370 Öö juttuja jotka pitäisi pikkuisen niinku kyseenalaistaa. 313 00:23:22.370 --> 00:23:28.580 No tossa mä aloitan tossa mulla on esimerkiksi aleksanteri suuri martti, luther, lenin. 314 00:23:28.580 --> 00:23:33.570 Tällaisia hahmoja che guevara ja tästähän mä sain paljon noottia, että 315 00:23:33.570 --> 00:23:37.170 että tukevan hahmo esimerkiksi niin sehän on hyvännäköinen jätkä ja se 316 00:23:37.170 --> 00:23:39.510 on sitten on tullut siis elämään suurempi symboli. 317 00:23:39.510 --> 00:23:42.260 Se on sellainen vapaustaistelija ikoni. 318 00:23:42.260 --> 00:23:46.380 Mutta kyllä hän oli innostunut niin, kun myös esimerkiksi mua huvittaa carlos 319 00:23:46.380 --> 00:23:50.000 santana, joka pukeutuu paita jos on tekevä paita, niin mähän kirjoitin tuossa 320 00:23:50.000 --> 00:23:53.420 kirjassa, että jos carlos santana olisi elänyt. 321 00:23:53.420 --> 00:23:57.940 Tuhatyhdeksänsataakuusikymmentä luvun kuubassa niin tekevä olisi laittanut hänet uudelleenkoulutusleirille, 322 00:23:57.940 --> 00:24:00.930 koska se ei pitänyt santanan tapaisista kipeistä. 323 00:24:00.930 --> 00:24:04.310 Eli eli eli näitä mä rupesin sitten käsittelemään. 324 00:24:04.310 --> 00:24:08.050 Toi oli äärimmäisen raskasta kirjoittaa tota kirjaa, koska siinä ei ole mitään 325 00:24:08.050 --> 00:24:11.210 mukavaa mitään hauskaa ja se on tarkoituksellakin tehty. 326 00:24:11.210 --> 00:24:17.010 Tää se on tehty uhrien muistoksi ja muna se se lähtökohta on että että kun 327 00:24:17.010 --> 00:24:20.190 on näitä patsaita en mä sano että patsaita pitäisi kaataa, mutta siellä pitäisi 328 00:24:20.190 --> 00:24:22.890 olla muistolaatta jossa on joku numeroluku ja. 329 00:24:22.890 --> 00:24:27.750 Yleensä se ilmaistaan miljoonissa ja näin mutta sain sain sitten aika paljon 330 00:24:27.750 --> 00:24:32.470 palautetta tuosta öö mä sain kirkkoherrailta kommentteja että. 331 00:24:32.470 --> 00:24:36.970 Että ei luther, kun luther kirjoitti, että juutalaiset naiset on ****** ja synagoga pitää 332 00:24:36.970 --> 00:24:43.170 polttaa yksi pamfletissaan niin niin mulle sanottiin, että tämä on niin kuin tällainen metafora 333 00:24:43.170 --> 00:24:47.130 vaan että ei ei ei luther tuollaista tarkoittanut oikeasti. 334 00:24:47.130 --> 00:24:52.880 Tai sitten niin kun tulee tällaista sitten nää vasemmistolaiset hyökkäsi mun 335 00:24:52.880 --> 00:24:56.690 kimppuun tästä leninistä, että ei leirin lenin tuolla lailla niin kuin ajatellut 336 00:24:56.690 --> 00:25:00.010 ja niin edespäin että se oli aika niin kuin mielenkiintoista huomata, että myös 337 00:25:00.010 --> 00:25:04.350 ideologia sanelee aika paljon millä tavalla. 338 00:25:04.350 --> 00:25:06.610 Nyt. 339 00:25:06.610 --> 00:25:09.180 Kun mä yritin olla tuossa niinku äärimmäisen tasapuolinen kulttuurista 340 00:25:09.180 --> 00:25:11.290 ja poliittisesta kannasta riippumatta. 341 00:25:11.290 --> 00:25:16.760 Mä etsin nää niin kun näistä tyypeistä ne negatiiviset piirteet ihan puhtaasti vaan negatiiviset 342 00:25:16.760 --> 00:25:20.850 piirteet ja se oli se mun näkökulma ja sitten minua syytettiin siitä että sä vaan kyllähän 343 00:25:20.850 --> 00:25:25.720 ne teki hyvääkin, mutta tässä tuleekin se tietokirjan ero että minä etsin tällaisen näkökulman 344 00:25:25.720 --> 00:25:29.670 tähän ja ja pyöritin sen sitten niin kun loppuun asti. 345 00:25:29.670 --> 00:25:37.070 No tän kirjan aikana mä kirjoitin myös kirjan kukista eli tuoksu ja ATLAS eli öö tuoksujen 346 00:25:37.070 --> 00:25:41.960 kulttuurihistoria, koska se oli mulle tärkeä sillä lailla, että että tota mä pääsin niin 347 00:25:41.960 --> 00:25:47.760 kun kun koska noi toi ******** kirja tuli mun uniin niin että mä pääsin tekemään jotain 348 00:25:47.760 --> 00:25:52.360 jotain kivaa ja se oli aika mukavaa kirjoittaa jotain kivaa. 349 00:25:52.360 --> 00:25:55.260 Mut sitten mä taas palaisin tähän samaan taas tähän teemaan. 350 00:25:55.260 --> 00:25:57.340 Elikkä nyt mä kirjoitin sitten tämän. 351 00:25:57.340 --> 00:26:03.900 Teette niin kuin minä sanon niin autoritaarisesta johtamisesta ja nyt kun öö kun öö täällä 352 00:26:03.900 --> 00:26:07.610 on nähtävästi sanoa, että tehnyt sen kyselyn huonosta käytöksestä työpaikoilla niin edespäin, 353 00:26:07.610 --> 00:26:14.860 niin tämä oli sitten se kirja jossa mä sitten niin kuin ajattelin että nyt tämä on että 354 00:26:14.860 --> 00:26:18.950 nyt tämä aihe pitäisi nyt olla mun osalta käsitelty. 355 00:26:18.950 --> 00:26:22.270 Mut sitten mä en vaan mä en nähtävästi pääse vieläkään eroon. 356 00:26:22.270 --> 00:26:25.280 Sitten mä kirjoitin myös petri laulun kanssa tuon solvaamisen 357 00:26:25.280 --> 00:26:28.400 eli herjaamisen hävytön historia. 358 00:26:28.400 --> 00:26:32.980 Joka nää 2 kirjaa itse asiassa liittyy hyvin vahvasti siihen mitä nykyään eduskunnassa 359 00:26:32.980 --> 00:26:39.780 tehdään, eli se mun näkökulma näissä on ollut että että päiväkodissa. 360 00:26:39.780 --> 00:26:44.560 Opetetaan lapsille se, että että pitää kuunnella toista ei saa keskeyttää. 361 00:26:44.560 --> 00:26:49.600 Toinen pitää ottaa huomioon, mutta mitä mitä korkeampi mennää vallan hierarkia 362 00:26:49.600 --> 00:26:53.160 on sen huonommaksi käytössä tapahtuu, että mun mielestä eduskunnassa pitäisi 363 00:26:53.160 --> 00:26:58.240 ottaa nää päiväkodin käyttäytymissäännöt huomioon, että pikkulapset käyttäytyy 364 00:26:58.240 --> 00:27:00.320 paremmin kuin meidän poliitikot. 365 00:27:00.320 --> 00:27:02.720 Ja minusta tässä on niinku kummallinen paradoksi, mitä 366 00:27:02.720 --> 00:27:05.940 mä en todellakaan ymmärrä tässä nykyajassa. 367 00:27:05.940 --> 00:27:10.260 Eli nää on niitä mun ehkä johdatus nyt sitten tähän tähän niin kun. 368 00:27:10.260 --> 00:27:14.600 Huonoon käytökseen niin tuota ole hyvä. 369 00:27:14.600 --> 00:27:21.400 Kiitos ari ja onko yleisöllä tässä vaiheessa kysyttävää, niin voi ihan vapaasti 370 00:27:21.400 --> 00:27:24.700 kysyä jos haluaa heti kysyä, no niin sieltä nousi käsi. 371 00:27:24.700 --> 00:27:32.940 Minäpä tuon mikin odottakaa sitten aina että mikki tulee paikalle. 372 00:27:32.940 --> 00:27:38.980 Mitä kysyisin tämmöisen kysymyksen, kun ajattelin intiaani kulttuuria ja ja ja kuinka 373 00:27:38.980 --> 00:27:44.840 usein usein siellä intiaani päälliköiden viisautta kuvataan ja ja ja ja kun ajattelen 374 00:27:44.840 --> 00:27:51.020 sitten intiaani kulttuurikehitystä eri uskontojen, joita on tuo tuhansittain rinnalla 375 00:27:51.020 --> 00:27:57.920 ja ja ja ja ja tuodaan suomessakin esille viittauksia heidän viisaudestaan ja tarinoita, 376 00:27:57.920 --> 00:28:01.520 niin miten selittäisit sen ja onko kyse? 377 00:28:01.520 --> 00:28:03.840 Onko yksi selitys lorifioinnista? 378 00:28:03.840 --> 00:28:11.010 Tietyllä tapaa halutaan lorifioida sitä mennyttä intiaanikulttuuriin ja viisautta, että tuo on 379 00:28:11.010 --> 00:28:15.300 hyvä kysymys, koska siis siinä mielessä intiaanikulttuuriin mä en näkisi sitä. 380 00:28:15.300 --> 00:28:20.740 Mä en näe niinku mitään kulttuuria toista parempana ja nyt tässä tulee just tällainen 381 00:28:20.740 --> 00:28:25.340 ja mä en tykkää tavallaan tällaista kulttuurirelativismiisesta käsityksestä mun mielestä 382 00:28:25.340 --> 00:28:29.620 jos joku on ***** niin se on ***** ja ja mä sanoin sen suoraan siinä ei oo mitään 383 00:28:29.620 --> 00:28:32.290 niinku merkitystä että mikä se kansallisuus on. 384 00:28:32.290 --> 00:28:37.070 Ja sen takia tuossa mun ******** kirjassa on myös siellä on myös afrikkalaisia 385 00:28:37.070 --> 00:28:40.710 ja aasialaisia ja niin edespäin että kyllä kyllä niitä löytyy. 386 00:28:40.710 --> 00:28:45.010 Ja juuri näin että siis se että että tietynlainen onhan se hieno. 387 00:28:45.010 --> 00:28:48.840 Siis mun mielestä onhan lutherin sanonut jotain hienoa, mutta se on sanonut myös samalla 388 00:28:48.840 --> 00:28:55.550 jotain kamalaa, mutta se ei tarkoita sitä, että lutherin lutherin niin kun ei se mun mielestä 389 00:28:55.550 --> 00:29:00.500 voidaan myös jos joku sanoo jotain jotain hienoa niin niin kyllähän sitä voidaan lainata 390 00:29:00.500 --> 00:29:03.440 ja näin, mutta että sitten meillä on yksi sellainen. 391 00:29:03.440 --> 00:29:08.760 Jota me ei voida lainata ja se on adolf hitler ja se on varmaan se ainoa 392 00:29:08.760 --> 00:29:11.460 että sitä pidetään niinku täysin niinku tuomittavana. 393 00:29:11.460 --> 00:29:14.820 Mutta mutta meillä on muitakin tällaisia hitlereita maailmassa ja tää on just se 394 00:29:14.820 --> 00:29:18.500 mun mielestä se ongelma, että että me ollaan päätetty että on yksi arkipyhä jota 395 00:29:18.500 --> 00:29:24.260 ei nyt saa mainita ja adolf nimeäkään ei enää käytetä missään kyllä, mutta on meillä 396 00:29:24.260 --> 00:29:31.260 muitakin näitä ja mä en tiedä oikeastaan vastaus niin kun mutta mä gloryfiointi 397 00:29:31.260 --> 00:29:34.290 on mun mielestä sellainen asia joka joka tota. 398 00:29:34.290 --> 00:29:36.090 Öö. 399 00:29:36.090 --> 00:29:46.030 Siitä pitäisi päästä eroon ihan kaikessa kirjoituksessa. 400 00:29:46.030 --> 00:29:48.750 Mä voisin vielä tuohon sanoa, että tässä mun. 401 00:29:48.750 --> 00:29:54.990 Teette niinku minä sanon kirjassa, niin mä kävin läpi tätä metsästäjä keräilijäkulttuuria, 402 00:29:54.990 --> 00:30:00.170 kulttuureita ja miten he he niin kuin käyttäytyvät ja ja näin se, että löytyi 403 00:30:00.170 --> 00:30:02.380 tosi mielenkiintoisia piirteitä. 404 00:30:02.380 --> 00:30:05.770 Elikkä metsästäjäkeräilijoista niinku joita oli tehty tän. 405 00:30:05.770 --> 00:30:09.700 Antropologian tutkimus noin 40 erilaista metsästäjä keräilijä kulttuuria niillä 406 00:30:09.700 --> 00:30:12.700 kaikilla oli siellä yksi yhteinen piirre, että ne ei tykännyt. 407 00:30:12.700 --> 00:30:16.130 Ne ei tykännyt kukkoilijoista tai ne ei tykkää ne yhteisöt siitä, että 408 00:30:16.130 --> 00:30:19.440 jos joku rupeaa päälle päsmäröimään tai tai käyttäytymään. 409 00:30:19.440 --> 00:30:23.750 Ja aggressiivisesti niin niin he kostavat sen sillä tavalla, että he rupeaa 410 00:30:23.750 --> 00:30:27.670 juoruilun juoruilemaan ja naureskelemaan sille tyypillisiä niin niin ikään 411 00:30:27.670 --> 00:30:32.410 kuin häpäisi tällaisen, niin kuin kukkoominen tai tällaisen alfauroksen, joka 412 00:30:32.410 --> 00:30:34.890 yrittää tässä niinku päättää muiden puolesta. 413 00:30:34.890 --> 00:30:39.730 Ja mulle tuli sitten tässä kirjaa kirjoittaessa mieleen, että mitä jos donald 414 00:30:39.730 --> 00:30:44.310 trump tai vladimir putin olisi metsästäjä keräilijäjoukoissa iltanuotion äärellä, 415 00:30:44.310 --> 00:30:47.840 että minkälaisen kohtelun he saivat saisivat osakseen ja tää on nyt sellaista 416 00:30:47.840 --> 00:30:50.090 niinku joka vie mua myös eteenpäin. 417 00:30:50.090 --> 00:30:52.190 Kun mä kirjoitan tätä kirjaa, mä voin. 418 00:30:52.190 --> 00:30:56.200 Kirjoja mä kuvittelen itseni johonkin sellaiseen tilanteeseen, jossa nää tiedot. 419 00:30:56.200 --> 00:31:00.390 Valtionpäämiehet esimerkiksi on, että miten ne käyttäytyisi, miten ne käyttäytyy, 420 00:31:00.390 --> 00:31:05.280 jos ne olisi taloyhtiön hallituksen kokouksessa, mitkä on niitten sellaiset 421 00:31:05.280 --> 00:31:09.230 persoonallisuuspiirteet ja sitä mä niin kun olen kaivellutkin näissä kirjoissa, 422 00:31:09.230 --> 00:31:16.330 että että miten nää tyypit on öö ja minkäänlainen niiden lapsuus on ollut, että 423 00:31:16.330 --> 00:31:20.260 no vladimir putin tai fidel castro. 424 00:31:20.260 --> 00:31:24.740 Nehän oli jo häiriö tai rodrigo duterte filippiineillä ne oli jo häiriökäyttäytyminen 425 00:31:24.740 --> 00:31:28.090 ja kaksitoistavuotiaana ne olisi joutunut tarkkailuluokalle. 426 00:31:28.090 --> 00:31:30.590 Jos sellaista vielä olisi olemassa. 427 00:31:30.590 --> 00:31:34.730 Eli eli eli kyllä se niinku näkyy sellainen niinku tietty aggressiivisuus ja näin että 428 00:31:34.730 --> 00:31:42.390 että niin kun musta on niinku kiinnostavaa kuvata näitä valtionpäämiehiä noin yleensä miehiä 429 00:31:42.390 --> 00:31:48.110 tältä tavalla eikä sillä lailla mikä niinku perinteisessä historiankirjoituksessa on, että 430 00:31:48.110 --> 00:31:51.930 saksa hyökkäsi ranskaan tai ranska hyökkäsi Italiaan. 431 00:31:51.930 --> 00:31:53.920 Ei se ole valtio joka hyökkää. 432 00:31:53.920 --> 00:31:57.370 Siinä on joku valtionpäämies, jolloin joku tietty niinku pakkomielle jostain ja nythän 433 00:31:57.370 --> 00:32:01.970 vasta oikeastaan viime vuosina ollaan enemmän kiinnitetty huomiota siihen. 434 00:32:01.970 --> 00:32:05.240 Heidän persoonallisuuteen tai tehdä tällainen niin kun vivi 435 00:32:05.240 --> 00:32:08.780 sektio psykologinen analyysi näistä tyypeistä. 436 00:32:08.780 --> 00:32:11.780 Eli toisin sanoen jos ajatellaan vaikka vladimir putinia, niin 437 00:32:11.780 --> 00:32:14.620 hänellähän on ollut pakkomielle pietari suuresta. 438 00:32:14.620 --> 00:32:19.840 Hän on tykännyt stalinista ja ja tota ja hänellä on ollut pietari 439 00:32:19.840 --> 00:32:24.660 suuren patsas ja ja ja ja tota, että hän on ollut tiettyjä esikuvia, 440 00:32:24.660 --> 00:32:27.600 jotka on vaikuttanut hänen maailmankuvaansa. 441 00:32:27.600 --> 00:32:33.000 Elikkä kun näitä tätä tätä kautta tarkastelee näitä näitä niinku valtionpäämiehiä niin 442 00:32:33.000 --> 00:32:38.920 sieltä voi paljastua sellaisia niinku piirteitä jotka ehkä selittää sen, että miksi maailman 443 00:32:38.920 --> 00:32:43.730 kriisiytyy eli heillä on myös pakkomielteitä ja minusta. 444 00:32:43.730 --> 00:32:47.280 Ja sanoin jossain jossain haastattelussa, että. 445 00:32:47.280 --> 00:32:51.470 Kun meitä nyt palikka testataan työpaikoilla tai me haetaan jonnekin töihin niin 446 00:32:51.470 --> 00:32:55.610 minkä takia sitten se meidän kaikkein päättäviin elin niin suomen hallitus niin miksei 447 00:32:55.610 --> 00:32:59.470 niille niille niille tyypeille tehdä psykologinen testi? 448 00:32:59.470 --> 00:33:04.010 Koska ne käyttää tätä suurinta valtaa ja musta se on niinku kummallista siinä mielessä, 449 00:33:04.010 --> 00:33:08.570 että me muut tavikset joudutaan ottamaan toiset huomioon. 450 00:33:08.570 --> 00:33:11.880 Me joudutaan niinku käyttäytymään hyvin, mutta sitten mitä korkeamman meillä 451 00:33:11.880 --> 00:33:14.810 on vallan hierarkiassa, niin niitä ei syynätä ollenkaan. 452 00:33:14.810 --> 00:33:19.350 Ja nyt ajatelkaa nyt ketä meidän hallituksessa tällä hetkellä istuu niin. 453 00:33:19.350 --> 00:33:23.230 En mä tiedä pärjäisikö ne tai mitä niitten psykologinen testaaminen. 454 00:33:23.230 --> 00:33:25.650 Mitä se paljastaisi heistä musta se on se kiinnostavaa. 455 00:33:25.650 --> 00:33:31.730 Muistan sen voi vois laittaa meidän perustuslakia. 456 00:33:31.730 --> 00:33:37.620 Niin siellä on taas kysymys. 457 00:33:37.620 --> 00:33:44.070 Konkari psykologi jorma leppänen kysyi näin, että miten analysoit, mikä yhteys on 458 00:33:44.070 --> 00:33:49.340 on, on näillä näillä näillä tahoilla tahoilla niin kun narsismiin. 459 00:33:49.340 --> 00:33:51.480 Miten miten kommentoisit tätä? 460 00:33:51.480 --> 00:33:55.940 Mainitsimme tahoilla päättäjiä tahoilla ja sitten toisilla henkilöillä. 461 00:33:55.940 --> 00:34:01.440 Kyllä kyllähän sitä on siinä ilmassa, eikä se ole pelkästään niinku donald trump ja 462 00:34:01.440 --> 00:34:06.120 ja ja juuri tää että että tällainen tietynlainen huomiohakuisuus joka näkyy heidän some 463 00:34:06.120 --> 00:34:10.440 käyttäytymisessään ja mun mielestä sosiaalinen mediakin pitäisi kieltää eduskunnan täysistunnoissa, 464 00:34:10.440 --> 00:34:12.370 koska pitää kuunnella mitä ne muut puhuu. 465 00:34:12.370 --> 00:34:15.450 Parlamenttihan tarkoittaa puhe epaikkaa. 466 00:34:15.450 --> 00:34:21.170 Ja sen idea on se, että että me kuunnellaan toistemme argumentteja ja tää just että että että 467 00:34:21.170 --> 00:34:27.560 että nykymaailma vielä korostaa tällaista narsismia eli että että niin kun sosiaalisen median 468 00:34:27.560 --> 00:34:31.300 käyttö ja että pitää olla minä minä ja koko ajan niin kun esillä. 469 00:34:31.300 --> 00:34:36.080 Niin tää on niinku nyt se valitettava tilanne mikä nyt on ja mä oon mä oon todella huolestunut 470 00:34:36.080 --> 00:34:44.720 siitä, että että tällaiset rauhallisuus, diskreettiisyys, asioiden pohdiskelu, content platiniivinen 471 00:34:44.720 --> 00:34:48.900 ajattelu, niin sitä ei enää niin kun ole olemassa, että meillä on. 472 00:34:48.900 --> 00:34:51.890 Meillä on niinku äärimmäisen impulsiivista tai meidän käyttäytyminen 473 00:34:51.890 --> 00:34:56.680 ja etsitään etsitään koko ajan hetkiä kun päästään niinku valokeilaan 474 00:34:56.680 --> 00:34:59.120 jolla voidaan niinku tolvasta jotain. 475 00:34:59.120 --> 00:35:02.520 Ja tämä on niinku se että että mitä mä näen että. 476 00:35:02.520 --> 00:35:04.660 Että tällainen. 477 00:35:04.660 --> 00:35:08.860 Jos nyt ajatellaan, että mä ihmettelen ne miksi meidän valtion organisaatioiden 478 00:35:08.860 --> 00:35:13.410 on on muka pakotettu käyttämään jotain twitteriä tai mikä nyt nykyään 479 00:35:13.410 --> 00:35:16.350 on tai jotain sosiaalisen median alustoja. 480 00:35:16.350 --> 00:35:21.810 Koska tätä keskusteluahan ohjaa nykyään algoritmit eikä me me ei voida vaikuttaa 481 00:35:21.810 --> 00:35:26.210 siihen ja algoritmi niinku on tutkittu niin sehän nehän kerää juuri sellaisia 482 00:35:26.210 --> 00:35:30.410 tunnereaktioita ja tätä ja nythän me ollaan niinku tavallaan niinku meidän 483 00:35:30.410 --> 00:35:32.850 keskustelua algoritmien ohjaamaan. 484 00:35:32.850 --> 00:35:35.100 Tällä hetkellä meillä ei ole sitä. 485 00:35:35.100 --> 00:35:39.890 Platonin symposium tapaista, että voidaan viettää yksi ilta keskenään ja katsoa, että 486 00:35:39.890 --> 00:35:43.450 saadaanko me jonkinlainen hyvä lopputulos ei ole aikaa siihen, kun me ollaan somessa 487 00:35:43.450 --> 00:35:47.570 tai me ollaan impulsiivisia ja mä en tiedä mitä tähän tässä istuu. 488 00:35:47.570 --> 00:35:51.690 Tässäkin porukassa psykologia, että tähän pitäisi mitä tässä voitaisiin tehdä, että 489 00:35:51.690 --> 00:35:57.370 tämä öö mun mielestä poliittinen kulttuuri vaatisi sellaista niinku muutosta järjestyssääntöjä 490 00:35:57.370 --> 00:36:00.000 siis se sosiaalisen median kieltäminen poliitikoilta. 491 00:36:00.000 --> 00:36:03.350 Jos sä oot kansanedustaja niin sulta suljetaan sosiaalisen median tilit. 492 00:36:03.350 --> 00:36:12.060 Minusta se olisi kauhean kiinnostavaa katsoa mitä sitte tapahtuis. 493 00:36:12.060 --> 00:36:19.290 Lisää kysymyksiä, löytyisikö? 494 00:36:19.290 --> 00:36:23.310 No jos ei tässä välissä tule, niin minäpä ryhdyin sitä vähän kyselemään. 495 00:36:23.310 --> 00:36:27.580 Tuossa mainitsit tuon monta kertaa platonin ja tota. 496 00:36:27.580 --> 00:36:32.980 Ja jo ihan mentiin historiassa tosi kauaskin mitä oot niinku tutkinut mistä ne 497 00:36:32.980 --> 00:36:36.820 on ensimmäiset viitteet tullut tämmöisestä huonosta käytöksestä. 498 00:36:36.820 --> 00:36:41.330 Onko ne sieltä antiikin kreikasta? Kyllä nimenomaan. 499 00:36:41.330 --> 00:36:46.480 Kyllähän sekä aristoteles että platon platon, niin kun käsittelee tätä huonoa käytöstä ja 500 00:36:46.480 --> 00:36:51.910 sitä että ja siinähän puhutaan nimenomaan siitä, että että millä tavalla. 501 00:36:51.910 --> 00:36:55.310 Me. Jotta jotta niinku maailmasta tulisi. 502 00:36:55.310 --> 00:36:57.750 Parempi niin millä tavalla meidän pitää toimia? 503 00:36:57.750 --> 00:37:00.890 Siis poliittinen tutkimus tai politiikan tutkimushan on. 504 00:37:00.890 --> 00:37:05.510 Se on myös niinku käyttäytymisen tutkimusta, että mitä pitää ottaa huomioon 505 00:37:05.510 --> 00:37:10.870 öö kun neuvotellaan ja mun mielestä neuvottelun taito sitähän nää monet kirjat 506 00:37:10.870 --> 00:37:17.210 niin kuin kuvaa tai sitten on näitä vanhoja sota klassikoita vaikka sun zoo 507 00:37:17.210 --> 00:37:21.190 sodankäynnin taito jossa on niinku aika mielenkiintoinen viisaus että älä koskaan 508 00:37:21.190 --> 00:37:23.790 hyökkää kotiin palavaa armeijaa vastaan. 509 00:37:23.790 --> 00:37:27.040 Koska ihmiset on myös tapaamaan lähimmäisiä, niin silloin ne taistelee 510 00:37:27.040 --> 00:37:31.950 kaikkea vimmaisimmin eli kaikennäköisiä tällaisia ajatuksia mitä löytyy 511 00:37:31.950 --> 00:37:34.340 noista vanhoista klassikoista niin se on. 512 00:37:34.340 --> 00:37:39.260 Se on niinku sellainen mahtava löytöretki ja ja se niihin mä aika usein niin kun 513 00:37:39.260 --> 00:37:43.650 palaan, koska siellä on senhän takia ne on klassikoita että niistä löytyy jotain 514 00:37:43.650 --> 00:37:48.450 sellaista niinku sanomaa joka on edelleenkin kuranttiakamaa. 515 00:37:48.450 --> 00:37:51.320 Mut se on aika jännä kun sitten kumminkin. 516 00:37:51.320 --> 00:37:56.730 Platon on jo sanonut, että julkinen solvaaminen on hänen mielestään mielenhäiriö. 517 00:37:56.730 --> 00:38:00.470 Aivan niin ja nyt kun katsotaan sitten tämän päivän. 518 00:38:00.470 --> 00:38:05.600 Päivän tuota niin somea tai tai yleensäkin niinku uutisointia 519 00:38:05.600 --> 00:38:09.440 niin sitä harrastaa edelleen. Mikä siinä on? 520 00:38:09.440 --> 00:38:12.560 Että ei olla opittu mitään. 521 00:38:12.560 --> 00:38:17.220 Niin tai kyllä mä nyt uskoisin, että nyt mä oon aika usein sanonut sille, että onhan tätä 522 00:38:17.220 --> 00:38:21.020 jo aina ollu ja niin edespäin ja raamattu on täynnä paljon niinku solvauksia. 523 00:38:21.020 --> 00:38:26.380 Sehän on vihapuhetta täynnä miten hyökätään niin kun vanha testamentti, että 524 00:38:26.380 --> 00:38:31.260 että se on täysin oikeutettua hyökätä tota vääräuskoisten kaupunkiin ja poltta 525 00:38:31.260 --> 00:38:35.280 ja kaupunkialas ja tappaa ne ja niin edespäin. 526 00:38:35.280 --> 00:38:38.430 Eli sitten kun puhutaan jostain tällaisesta vihapuheen historiasta 527 00:38:38.430 --> 00:38:42.720 niin voidaan joo totta kai on on niinku. 528 00:38:42.720 --> 00:38:48.290 Muslimien pyhiä kirjoituksia, mutta on myös meidän ääri kristittyjen tai vanha 529 00:38:48.290 --> 00:38:52.730 testamentti täynnä tällaisia vastaavanlaisia solvauksia. 530 00:38:52.730 --> 00:38:57.240 Eli eli kyllä tätä on harrastettu, mutta se on tosi mielenkiintoista, että sitten 531 00:38:57.240 --> 00:39:03.520 kun alettiin entistä enemmän muodostaa tällaisia parlamentteja. 532 00:39:03.520 --> 00:39:08.240 Niin kyllähän niissä oli sellaiset aika tiukat säännöt vielä, niin kun tuhatkahdeksansataa 533 00:39:08.240 --> 00:39:14.660 luvun lopussa tuhatyhdeksänsataaluvun alussa, että että ketään ei saa kutsua valehtelijaksi 534 00:39:14.660 --> 00:39:20.720 ja ja ja eikä saa sanoa tällaisia niinku tiettyjä loukkaavia sanojen käyttö on kielletty 535 00:39:20.720 --> 00:39:25.310 niin niin tämä juuri että että meiltä puuttuu niinku se. Tällä hetkellä meillä ei ole. 536 00:39:25.310 --> 00:39:27.660 Meillähän pitäisi olla sellainen. 537 00:39:27.660 --> 00:39:32.880 Valvoja eduskunnassa niinku yleensä puhemiehen pitäisi olla sellainen, mutta nykyinen 538 00:39:32.880 --> 00:39:35.830 puhemies ei kauheasti taida valvoa tällaista niinku asiaa. 539 00:39:35.830 --> 00:39:41.230 Mutta se, että se asiallisuus, asiallisuuden valvominen puuttuu ja ne ja nyt 540 00:39:41.230 --> 00:39:45.540 nyt mun mielestä se se huolestuttava piiri on se, että että me aletaan pitää 541 00:39:45.540 --> 00:39:49.210 tätä jo itsestäänselvyytenä, että tää on ihan jees tällainen käyttäytyminen ja 542 00:39:49.210 --> 00:39:52.240 sitten se voidaan helposti sanoa että oli huumoria. 543 00:39:52.240 --> 00:39:56.620 Että, että niin kun meiltä puuttuu oikeasti tällainen, 544 00:39:56.620 --> 00:39:58.670 että mun mielestä se se ristiriita. 545 00:39:58.670 --> 00:40:01.700 Mitä mä sanon että että että päiväkodissa käyttäydytään paremmin kuin eduskunnassa. 546 00:40:01.700 --> 00:40:06.780 Mutta mitä me mitä nää lapset sitten ajattelee kun niille koko ajan korostetaan hyviä käytöstapoja 547 00:40:06.780 --> 00:40:12.540 sitten kun ne avaa television ja kuulee mitä eduskunnassa puhutaan tai näitä kaikkia tätä 548 00:40:12.540 --> 00:40:17.190 tätä nykyistä solvaamisen perustuvaa kulttuuria, niin niin se on aikamoinen ristiriita tässä 549 00:40:17.190 --> 00:40:22.060 asiassa ja ja ja tuota kyllä mä mun mielestä. 550 00:40:22.060 --> 00:40:24.520 Öö. Edelleenkin. 551 00:40:24.520 --> 00:40:32.890 Mä sanon, että kyllä tää tämä zuckerbergin keksimä öö vimpain ja ja ja nää sosiaalisen 552 00:40:32.890 --> 00:40:37.830 median alustat, niin kyllähän se on aika ollut kyynistä se suunnittelu, että kyllä siinä 553 00:40:37.830 --> 00:40:41.720 on haluttu nimenomaan sitä, että mitä huonommin käyttäydyt niin sen enemmän tulee niin 554 00:40:41.720 --> 00:40:45.320 kuin kiinnostavuutta ja ja sitä enemmän he saa rahaa. 555 00:40:45.320 --> 00:40:48.680 Eli mun ratkaisu melkein oli se että me. 556 00:40:48.680 --> 00:40:53.420 Me luovutaan noista alustoista niin kun jos puhutaan niinku virallisista 557 00:40:53.420 --> 00:40:58.220 organisaatioista tai tai tai eduskunnasta. 558 00:40:58.220 --> 00:41:02.780 No oletko törmännyt sitten kun olet aika pitkältä ajalta kerännyt aineistoa 559 00:41:02.780 --> 00:41:05.540 eli näitä kirjoja varten niin onko joku aikakausi? 560 00:41:05.540 --> 00:41:09.600 Anna nyt meille vähän toivoa, että missä olisi ilmennyt vähemmän 561 00:41:09.600 --> 00:41:11.840 tällaista tällaista huonoa käytöstä? 562 00:41:11.840 --> 00:41:15.170 Vai onko se ihan tasaisesti kautta aikojen? 563 00:41:15.170 --> 00:41:17.740 Me ei olla kerta kaikkiaan opittu mitään. 564 00:41:17.740 --> 00:41:22.000 Mä kirjoitin yksi kirjan, jonka nimi oli maailmanhistorian kukoistavimmat kaupungit, jossa 565 00:41:22.000 --> 00:41:28.960 mä esittelin 9 kaupunkia eri aikakausilta lähtien antiikin kreikan mieletön. 566 00:41:28.960 --> 00:41:37.170 Ja sitten siinä oli 600 luvun 700 luvun bagdadia tuhatluvun hanke show, hellenistisen 567 00:41:37.170 --> 00:41:41.800 ajan alexandria, firenze, amsterdam, san francisco. 568 00:41:41.800 --> 00:41:47.110 Mulla piti olla aluksi 10 niitä kaupunkeja, mutta niinku se 10. ei ollutkaan niin hyvä ja 569 00:41:47.110 --> 00:41:51.650 ja ja siinä mun lähtökohta oli että mä etsisin sellaisen suvantokausi ja se se kultaisia 570 00:41:51.650 --> 00:41:58.020 kausia eri paikoista eri kulttuureista, jolloin ne on ollut menestyviä. 571 00:41:58.020 --> 00:42:01.540 Ne kaupungit ja sen menestymisen taustalla on ollut se. 572 00:42:01.540 --> 00:42:05.240 Että ensinnäkin ne on nimenomaan ne ovat olleet monikulttuurisia 573 00:42:05.240 --> 00:42:07.570 kaupunkeja kaikki ja ne on ollut. 574 00:42:07.570 --> 00:42:13.510 Ne on ollut kauniita kaupunkeja niin kun jos ajatellaan firenzeä että 1004 tuhatkolmesataa 575 00:42:13.510 --> 00:42:21.330 tuhatneljäsataa luvun firenzeä, niin medicien pankkiirisuku rahoitti kauneutta. 576 00:42:21.330 --> 00:42:25.920 Jota kautta kun rahoitettiin kauneutta niin se keräsi entistä enemmän myös muita 577 00:42:25.920 --> 00:42:29.100 osaajia ympäri maailman, niin halusi tulla johonkin sellaiseen kaupunkiin, joka 578 00:42:29.100 --> 00:42:32.940 on kaunis joka houkutteleva, joka on esteettinen. 579 00:42:32.940 --> 00:42:37.160 Ja jos jossa on turvallista olla ja tää on mun mielestä mielenkiintoista, että 580 00:42:37.160 --> 00:42:41.950 nyt kun ajatellaan vaikka renegade niinku että ranskalaiset on omineet renegade, 581 00:42:41.950 --> 00:42:46.180 tietysti kun hän on syntynyt ranskassa, mutta hänen kaikki niinku nää merkittävimmät 582 00:42:46.180 --> 00:42:49.880 teoksensa hän kirjoitti amsterdamissa pakolaisina, koska se olisi ainoa paikka 583 00:42:49.880 --> 00:42:52.080 missä hän uskalsi kirjoittaa näitä. 584 00:42:52.080 --> 00:42:54.730 Näitä niinku myös poliittisia ajatuksiaan. 585 00:42:54.730 --> 00:42:57.330 Eli siinä mielessä mä voisin pitää dekarttoja enemmänkin 586 00:42:57.330 --> 00:43:00.250 amsterdaminlaisena kuin ranskalaisena. 587 00:43:00.250 --> 00:43:04.130 Samalla lailla kun on itse asiassa ruotsalainen eikä suomalainen, koska helsingin 588 00:43:04.130 --> 00:43:09.970 yliopisto erotti ja ja hän meni sitten niinku tavallaan pakolaisina ruotsiin, 589 00:43:09.970 --> 00:43:15.280 niin niin tota näitten suvantokausien jotka on niin kuin kestäneet noin ehkä 590 00:43:15.280 --> 00:43:19.790 niin kuin maksimissaan 200 kaksisataaviisikymmentä vuotta niin siinä se idea 591 00:43:19.790 --> 00:43:22.690 onkin ollut, että ollaan monikulttuurisia. 592 00:43:22.690 --> 00:43:29.590 Ollaan suvaitsevaisia, siedetään erilaisuutta, ymmärretään sen erilaisuuden merkitys 593 00:43:29.590 --> 00:43:33.350 osataan käyttäytyä hyvin ja ihmisillä on turvallista olla. 594 00:43:33.350 --> 00:43:37.660 Ja tätä kautta sitten pystytään tekemään jotain sellaista 595 00:43:37.660 --> 00:43:39.790 niinku poikkeuksellisen hienoa. 596 00:43:39.790 --> 00:43:44.410 Eli nää kaupungit oli aikoinaan maailman suurimpia kaupunkeja, rikkaimpia kaupunkeja 597 00:43:44.410 --> 00:43:50.780 ja san franciscon on hyvä esimerkki siitä, että että kaupunki joka on kuuluisa 598 00:43:50.780 --> 00:43:56.450 siitä suvaitsevaisuudesta ja erilaisesta niinku alakulttuurista ja ja homo ja 599 00:43:56.450 --> 00:44:01.910 lesbo yhteisöistä ja mutta, mutta myös taiteellisesta luovuudesta beatnik, kulttuurista, 600 00:44:01.910 --> 00:44:05.550 runoilijat, taiteilijat. Ja sitten it osaajat musta. 601 00:44:05.550 --> 00:44:11.650 Se on mahtava yhdistelmä, että it osaajat ja taiteilijat näkee niin kuin toisensa ja luo 602 00:44:11.650 --> 00:44:17.590 jotain niin kuin oli se se nimenomaan se san franciscon niin kuin se slogan, mutta samahan 603 00:44:17.590 --> 00:44:20.930 se pätee myös niin kuin muinaisen tai renessanssin firenzen. 604 00:44:20.930 --> 00:44:24.940 Eihän renessanssi joka on keksitty käsitteenä vasta paljon myöhemmin, niin 605 00:44:24.940 --> 00:44:28.550 sehän itse asiassa se tarkoittaa lähinnä vaan niinku ajattelutapaa, että ihminen 606 00:44:28.550 --> 00:44:32.370 on kykenevä tekemään isoja suurenmoisia asioita. 607 00:44:32.370 --> 00:44:35.090 Eikä mikä lancelot ajatellut, että hän on kuvanveistäjä. 608 00:44:35.090 --> 00:44:40.310 Hän kuului kiven hakkaajien kiltaan, mutta nämä kaikki kun nää yhdistyy keskenään nää 609 00:44:40.310 --> 00:44:46.380 vaikutteet, niin sitä kautta syntyy jotain ja tässähän on hyvä esimerkki juuri tää että 610 00:44:46.380 --> 00:44:52.310 firenze esimerkiksi että kun tuhatneljäsataa luvulta öö konstantinopolissa löydettiin, 611 00:44:52.310 --> 00:44:58.530 mutta olemaan juoksen biografia teoksessa olemaan jos 100 luvulla alexandriassa kehitteli 612 00:44:58.530 --> 00:45:02.770 koordinaatiston karttaan, niinku tämä biografia. 613 00:45:02.770 --> 00:45:05.050 Teos vietiin firenzen. 614 00:45:05.050 --> 00:45:11.780 Niin paikalliset äkkäsi tästä, että perspektiivi eli lineaarinen perspektiivi synnytettiin 615 00:45:11.780 --> 00:45:14.670 sitten niinku firenzessä tämän ulkoisen vaikutteiden takia. 616 00:45:14.670 --> 00:45:18.180 Elikkä kun ihmiset kohtaa. 617 00:45:18.180 --> 00:45:23.880 Ja ja kuuntelee toisiaan niin syntyy jotain niinku uskomatonta, mutta sitten tapahtuu se 618 00:45:23.880 --> 00:45:30.210 täystuho sitten että aina tulee valtaan sitten joku autoritaarinen niin kuin alexandria tuhoutui 619 00:45:30.210 --> 00:45:35.400 siihen, että kun roomalaiset otti sillä vallan niin he rupesi luokittelemaan ihmisiä etnisyyden 620 00:45:35.400 --> 00:45:39.820 uskonnon tai jonkun muun ominaisuuden perusteella ja silloin kun me ruvetaan luokittelemaan 621 00:45:39.820 --> 00:45:45.000 ihmisiä, niin silloin me mennään päin helvettiä, koska mun mielestä olennainen juttu kaikessa 622 00:45:45.000 --> 00:45:49.280 on se, että näissä kaupungeissa varsinkin niin en ollut kiinnostuneita mikä mitä joku ihminen 623 00:45:49.280 --> 00:45:51.150 tekee makuuhuoneessaan. 624 00:45:51.150 --> 00:45:53.500 Kun ollaan julkisella tilalla niin niin ihmiset saa 625 00:45:53.500 --> 00:45:55.490 tulla ihan mistä lähtökohdista tahansa. 626 00:45:55.490 --> 00:45:59.470 Niitä ei vaan kiinnostanut, mutta silloin kun me ruvetaan kiinnostumaan jonkun 627 00:45:59.470 --> 00:46:05.540 ihmisen seksuaalisesta suuntautuneisuuden tai hänen sukupuolestaan tai hänen uskonnostaan, 628 00:46:05.540 --> 00:46:07.640 niin sitten tää menee ihan niin kuin hakoteille. 629 00:46:07.640 --> 00:46:11.370 Tää koko homma ja silloin yleensä autoritaariset tulee valtaan koska ne haluaa 630 00:46:11.370 --> 00:46:18.540 luokitella ihmiset minun kaltaisiani ja niihin niihin muihin. 631 00:46:18.540 --> 00:46:23.650 Olisinkin kysynyt tuossa tästä sun kirjasta tästä kukoistavat kaupungit. 632 00:46:23.650 --> 00:46:28.080 Se tuli oikein kattavasti just siinä, että että. 633 00:46:28.080 --> 00:46:33.920 Avoimuus ja hyväksyvä hyväksyminen toisten hyväksyminen on ne avainsanat. 634 00:46:33.920 --> 00:46:38.680 Niin ja sitten sitten kun eri kaupungit vaikka suomessakin miettii vetovoimatekijöitä, 635 00:46:38.680 --> 00:46:42.880 niin kyllähän yks vetovoimatekijä pitäisi olla sellainen, että miksei joku kaupunki 636 00:46:42.880 --> 00:46:46.640 voisi profiloitua sillä, että me ollaan suvaitsevaisia. 637 00:46:46.640 --> 00:46:51.570 Mikä paha siinä on olla suvakki elikkä elikkä niin kun tehdä sitä suvakkiuudesta 638 00:46:51.570 --> 00:46:56.900 niinku sellainen niin kun yks yks niinku sellainen voimatekijä. 639 00:46:56.900 --> 00:47:01.760 Ja ja tää on niinku että mä väitän vaan että että ja sitten kun puhutaan just siitä, 640 00:47:01.760 --> 00:47:07.290 että taiteesta tai tai jostain että mihin voidaan niinku satsata, voidaanko me satsata 641 00:47:07.290 --> 00:47:11.180 johonkin konserttisalin tai jotain muuta, mutta ne on sellaisia arvoja, että nyt 642 00:47:11.180 --> 00:47:14.210 jos se joku osaaja tulee sieltä ulkopuolelta. 643 00:47:14.210 --> 00:47:17.590 Niin onhan siellä myös perhe mukana ja pitäähän sen perheenkin viihtyä 644 00:47:17.590 --> 00:47:19.930 tässä kaupungissa tai missä kaupungissa me ollaankaan. 645 00:47:19.930 --> 00:47:23.330 Ei se ole yksiselitteistä vaan et sä meet jonnekin työpaikalle vaan pitäähän siinä olla 646 00:47:23.330 --> 00:47:28.590 semmoinen niin koko se viitekehys kunnossa että tällaisiin kaupunkeihin kannattaa tulla 647 00:47:28.590 --> 00:47:31.780 ja nää on niinku sellaisia mitä niinku kunta päätti etten pitäisi mun mielestä miettiä 648 00:47:31.780 --> 00:47:37.450 jos ne haluaa niinku kilpailuetuja itselleen saada niin niin nää henkiset arvot ja juuri 649 00:47:37.450 --> 00:47:43.390 tällainen mitä mä nyt sanoisin että ihmiset saa olla rauhassa, ne tuntee olevansa turvallisiksi, 650 00:47:43.390 --> 00:47:45.370 mutta niinku myös se että että niin kun. 651 00:47:45.370 --> 00:47:49.790 Siellä on myös sinne kaupungissa otan estetiikkaa. 652 00:47:49.790 --> 00:47:54.870 Sä mainitsitkin tuossa juteltiin ennen kuin alkoi tää lähetys niin siitä 653 00:47:54.870 --> 00:47:59.970 että että oli olin tehnyt pienen tällaisen kyselyn tuolla sosiaalisessa 654 00:47:59.970 --> 00:48:03.540 mediassa sieltä voisi laittaa sen tulokset. 655 00:48:03.540 --> 00:48:08.430 Kyselin, kyselin vaan tuota niin meidän seuraajilta, että ovatko he kohdanneet 656 00:48:08.430 --> 00:48:12.590 huonoa käytöstä työpaikalla ja puuttuneet siihen. 657 00:48:12.590 --> 00:48:14.890 Niin kaksisataaneljä. 658 00:48:14.890 --> 00:48:18.980 3 ääntä kun olin niin otin tän kuvakaappauksen siitä ja 659 00:48:18.980 --> 00:48:22.360 ja tota musta nää oli vähän hätkähdyttäviä. 660 00:48:22.360 --> 00:48:26.490 Nää luvut vaikka tässä on nyt kumminkin aika pieni pieni määrä vastanneita 661 00:48:26.490 --> 00:48:33.150 mutta kuitenkin niin niin 70% on kokenut huonoa käytöstä eli. 662 00:48:33.150 --> 00:48:38.210 7 ihmistä niinku 10 se on aika hurjaa määrää. 663 00:48:38.210 --> 00:48:41.800 Joo ja ehkä se kertoo tästä niin kun. 664 00:48:41.800 --> 00:48:46.560 Nykyajasta, että me ollaan jotenkin sallimassa ehkä liikaa 665 00:48:46.560 --> 00:48:49.980 tällaista tällaista niinku kulttuuria. 666 00:48:49.980 --> 00:48:53.400 Ja ja se että että meiltä niinku ehkä meiltä puuttuu just 667 00:48:53.400 --> 00:48:55.820 tällainen kun me kaikkeen muuhun voidaan. 668 00:48:55.820 --> 00:49:00.560 Meillä on niinku jotain, mikä varhaisen puuttumisen malli, joka liittyy johonkin niinku alkoholin 669 00:49:00.560 --> 00:49:05.100 käyttöön, mutta meillä voisi olla varhaisen puuttumisen malli huonoon käyttäytymiseen myös, 670 00:49:05.100 --> 00:49:09.700 että siis se, että me puuttuu tällainen tällainen niinku koodisto nykyään, että mitä mitä 671 00:49:09.700 --> 00:49:15.500 saa sanoa ja mitä ei saa sanoa ja juuri se että tota ihmisethän viihtyy nyt haluaa tehdä töitä 672 00:49:15.500 --> 00:49:20.700 työpaikalla ne ei halua niinku sitä muuta niinku että että niinku asiathan sujuu paljon paremmin 673 00:49:20.700 --> 00:49:23.000 kuin ihmiset saa ettei ettei heidän. 674 00:49:23.000 --> 00:49:26.130 Heidän niin kun tota töihinsä puututa väärällä tavalla. 675 00:49:26.130 --> 00:49:31.900 Mutta juuri tää että että että että niin kun että toi on niinku kun ajattelee 676 00:49:31.900 --> 00:49:36.160 sitä niinku tän niinku ikään kuin kun puhutaan niinku työn tehokkuudesta niin 677 00:49:36.160 --> 00:49:40.460 täähän on ihan ihan järkyttävä niinku ajatellaan minkälaisia taloudellisia niin 678 00:49:40.460 --> 00:49:44.660 kun tappioita tällaisesta tulee että me joudutaan niinku setvimään työpaikalla 679 00:49:44.660 --> 00:49:46.740 huonoon käytökseen liittyviä ongelmia. 680 00:49:46.740 --> 00:49:50.380 Kuinka paljon me uhrataan siihen työtunteja lasketaan se työtunneista kun siinä 681 00:49:50.380 --> 00:49:53.970 on jopa 5 ihmistä ja käydään läpi jotain jotain niinku asiaa. 682 00:49:53.970 --> 00:49:55.770 Niin niin. 683 00:49:55.770 --> 00:50:00.310 Onhan se nyt mun mielestä, että siis mä mietin sitä, että että että kun todellakin me tehdään 684 00:50:00.310 --> 00:50:04.210 näitä erilaisia mittaristoja koko ajan niinku halutaan niinku tehokkuutta enemmän, niin 685 00:50:04.210 --> 00:50:07.790 eikö tää nyt ole sellainen asia joka voisi niin kuin luoda sitä tehokkuutta, että ei meidän 686 00:50:07.790 --> 00:50:13.590 tarvitse näihin tällaisiin asioihin työajalla käyttää niinku meidän aikaa joka voisi mennä 687 00:50:13.590 --> 00:50:17.550 ihan niihin omiin työtehtäviin hoitamiseen. 688 00:50:17.550 --> 00:50:24.180 Täällä on tullut nyt chatista kysymys. Voit lukea sen. 689 00:50:24.180 --> 00:50:31.160 Johanna on kysynyt, näetkö jotain keinoja, joilla suvaitse suvaitsevaisuutta 690 00:50:31.160 --> 00:50:36.790 voitaisiin yhteiskunnassa vahvistaa. 691 00:50:36.790 --> 00:50:40.890 Joo mä oikeastaan niin kun mä luopuisin kokonaan sellaista 692 00:50:40.890 --> 00:50:43.090 identiteettipolitiikkaa käsityksestä. 693 00:50:43.090 --> 00:50:48.420 Minusta se niinku olennaista ollenkaan, että että mun mielestä me ei pitäisi antaa ihmisille 694 00:50:48.420 --> 00:50:54.070 oikeus omaan yksityisyyteensä ja se että sitä sitä on turha niinku nostaa tapetille niinku 695 00:50:54.070 --> 00:50:58.720 meidän niinku että kun me ollaan vaikka työpaikalla tai jossain julkisessa tilassa niin eihän 696 00:50:58.720 --> 00:51:02.930 sillä nyt ole niin kauhean suurta merkitystä sillä niinku meidän meidän niinku että mun mielestä 697 00:51:02.930 --> 00:51:05.850 ei pidä vaatia ihmisiä paljastamaan liikaa itsestään. 698 00:51:05.850 --> 00:51:08.130 Meidän pitäisi antaa ihmisten olla rauhassa. 699 00:51:08.130 --> 00:51:11.080 Ja se on mun mielestä se, että että niinku se koska nyt 700 00:51:11.080 --> 00:51:13.930 nythän poliitikot sitä jauhaa aika tavalla. 701 00:51:13.930 --> 00:51:17.290 Se on niitten niinku sloganin että ne voi sanoa että edustan tällaista 702 00:51:17.290 --> 00:51:20.790 tällaista ideologiaa tai tällaista arvoa. 703 00:51:20.790 --> 00:51:23.650 Vaikka itse asiassa niinku mä voin olla monenkin poliitikon kanssa, 704 00:51:23.650 --> 00:51:26.530 vaikka ne olisi miltä mistä puolueesta niin mä voin olla niitten kanssa 705 00:51:26.530 --> 00:51:28.510 samaa mieltä joistain asioista ja eri mieltä. 706 00:51:28.510 --> 00:51:33.250 Elikkä tää että meiltä puuttuu tällainen öö argumentoinnin kulttuuri 707 00:51:33.250 --> 00:51:36.850 siis myös sellainen, että jos mä kuulen paremman argumentin niin silloinhan 708 00:51:36.850 --> 00:51:39.250 mun pitäisi muuttaa mun näkemyksiä. 709 00:51:39.250 --> 00:51:43.070 Ja tää nyt kun meillä ei sallita sitä, että näkemystä ei saa muuttaa 710 00:51:43.070 --> 00:51:47.510 kun jos se on eri puolueen ehdottama kuin niin niin tämä tällainen kulttuurihan 711 00:51:47.510 --> 00:51:49.490 niinku määrännyttää tän koko homman. 712 00:51:49.490 --> 00:51:55.960 Eli mä näkisin tässä juuri tämän, että että se suvaitsevaisuuden vahvistaminen 713 00:51:55.960 --> 00:52:00.990 oli se sitä, että meidän pitää sallia toisillemme olla eri mieltä, mutta myös 714 00:52:00.990 --> 00:52:05.500 meidän pitää myös myöntää, että me olemme joskus väärässä ja sellainen ihminen 715 00:52:05.500 --> 00:52:09.750 joka myöntää olevansa väärässä, on paljon uskottavampi kuin sellainen, joka ei 716 00:52:09.750 --> 00:52:12.500 koskaan ole omasta mielestään määrässä. 717 00:52:12.500 --> 00:52:15.940 Ja meidän poliitikot eivät myönnä eikä muuallakaan maailmassa, 718 00:52:15.940 --> 00:52:17.880 että he olisi koskaan ollut väärässä. 719 00:52:17.880 --> 00:52:22.360 Tai tiedättekö kun ketään poliitikkoa, joka on sanonut, että nyt teen nyt mokaan, että olin 720 00:52:22.360 --> 00:52:26.760 väärässä voidaan aina pahoitella, mutta ei koskaan myönnetä olevansa väärässä. 721 00:52:26.760 --> 00:52:31.080 Ja tää niinku väärin väärässä olemisen taitoa pitäisi niinku vahvistaa 722 00:52:31.080 --> 00:52:33.640 meidän maassamme ja olla sitä niin kun ylpeä. 723 00:52:33.640 --> 00:52:36.100 Koska öö. 724 00:52:36.100 --> 00:52:40.900 Musta on hienoa olla väärässä, joskus ei aina, mutta joskus ja sitten se, että että sehän 725 00:52:40.900 --> 00:52:46.590 on niinku sitä hyvää itsetuntoa, että voi myöntää olevansa väärässä. 726 00:52:46.590 --> 00:52:52.760 No miten sä näkisit nyt sä viittasit jo muutamiin näihin tota niin. 727 00:52:52.760 --> 00:52:55.860 Tässä ******** kirjassa oleviin henkilöihin, että he oli niin 728 00:52:55.860 --> 00:53:00.640 kun lapsesta asti jo aggressiivisia ja ja tuota. 729 00:53:00.640 --> 00:53:06.000 Olisivat tarkkaluokalla ja muuta että onko tää niin kun synnynnäistä tällainen käytös. 730 00:53:06.000 --> 00:53:11.600 Voiko voiko niinku ajatella että se on synnynnäistä vaan rupesin miettimään ja huolestuneena 731 00:53:11.600 --> 00:53:18.080 kuuntelin tälleen myöskin tota niin äitinä ja ja puhutaan tosi paljon koulukiusaamisesta ja 732 00:53:18.080 --> 00:53:22.920 ja myöskin siitä että miten paljon siellä on nykyään huonoa käytöstä. 733 00:53:22.920 --> 00:53:26.160 Voiko siitä päästä pois? 734 00:53:26.160 --> 00:53:31.840 Aika moni noista voisi luokitella, että ne olisi koulukiusaajia itse asiassa ja tällainen 735 00:53:31.840 --> 00:53:36.500 sosiaalipsykologi amerikkalainen roy bowl maestron tutkinut nimenomaan tällaisia niin 736 00:53:36.500 --> 00:53:43.280 kun jengi käy jengi jengejä ja koulukiusaajia ja kaikkea muuta ja todennut sen, että että 737 00:53:43.280 --> 00:53:47.020 meillä on se on kyseenalaistanut sellaisen vallassa olevan teorian, että se on muka huono 738 00:53:47.020 --> 00:53:49.500 itsetunto joka johtaa tällaiseen häiriökäyttäytymiseen. 739 00:53:49.500 --> 00:53:53.130 Ei kun niillä on hyvä itsetunto ja ne on niinku sitä kautta mä 740 00:53:53.130 --> 00:53:56.790 pääsee niinku pääsee pääsee sitten niinku pitkälle. 741 00:53:56.790 --> 00:54:01.690 Ja ja ja minusta just tämä että tää tää niin kun. 742 00:54:01.690 --> 00:54:06.770 Koulukiusaaminen, niin kyllähän se nyt pitäisi niin kun että et nyt nyt tää kaikki 743 00:54:06.770 --> 00:54:11.670 niinku tää keskustelu siitä että miten miten näitten asioitten että että että 744 00:54:11.670 --> 00:54:15.620 niin kun minusta tää varhaisen puuttumisen malli pitäisin niin kuin ulottaa ihan 745 00:54:15.620 --> 00:54:19.350 niin kuin siis mun mielestä se päiväkodin periaate joka toimii päiväkodeissa niin 746 00:54:19.350 --> 00:54:21.170 miksi se sitten toimii enää koulussa? 747 00:54:21.170 --> 00:54:24.790 Miksi emme voida pitää vaan se päiväkodin käyttäytymissäännöt ne on 748 00:54:24.790 --> 00:54:29.280 hyvin yksinkertaisia ja sitä me voidaan niinku jatkaa. 749 00:54:29.280 --> 00:54:33.960 No niin chatista tulee kysymys. 750 00:54:33.960 --> 00:54:38.280 Lauri on kysynyt, useinhan se on niin, että kovaäänisiä 751 00:54:38.280 --> 00:54:41.850 ja eniten jyrävä saa tahtonsa läpi. 752 00:54:41.850 --> 00:54:48.820 Miten saat mitään elämässä jos olet asiallinen, rauhallinen ja muut huomioon ottava. 753 00:54:48.820 --> 00:54:57.740 Juuri näin juuri näin. Eli siis se että että että meidän pitäisi. 754 00:54:57.740 --> 00:55:04.550 Samalla lailla kun tota joku sokrates johti keskustelua antiikin kreikan 755 00:55:04.550 --> 00:55:08.780 symposiumissa nimeltä meidän pitää opetella tällainen keskustelun taito, 756 00:55:08.780 --> 00:55:12.270 jossa nimenomaan idea on kuunnella muita. 757 00:55:12.270 --> 00:55:17.410 Ja osallistua siihen keskusteluun aktiivisella kuuntelulla, mutta myös kyselemällä 758 00:55:17.410 --> 00:55:22.090 ja ja miettimässä sitä, että ja hyväksymässä sen, että mä voin olla väärässä ja että 759 00:55:22.090 --> 00:55:25.830 että kun kuulen paremman argumentin voi muuttaa mun näkemystä. 760 00:55:25.830 --> 00:55:30.410 Mutta tää vaatiikin sellaista niin kun tiettyä johtajuutta myös työpaikoilla, 761 00:55:30.410 --> 00:55:35.370 että me annetaan myös näille jotka on rauhallisempia ja hiljaisimpia äänensä 762 00:55:35.370 --> 00:55:40.310 kuuluviin ja ja tämä on tämä on niinku sellainen asia, johon johon minusta pitäisi 763 00:55:40.310 --> 00:55:42.720 kiinnittää entistä enemmän niinku huomiota. 764 00:55:42.720 --> 00:55:47.880 Ja ja ja juuri tää että että että pitäisi niinku hyväksyä se, että että 765 00:55:47.880 --> 00:55:52.010 tämä että me ollaan kaikki niinku erilaisia ja meillä on omia heikkouksia 766 00:55:52.010 --> 00:55:54.830 omia vahvuuksia mutta yksi me saadaan aika hyvin. 767 00:55:54.830 --> 00:55:59.880 Aikaiseksi, jos me osattaisiin kuunnella muita ja jos ei muita 768 00:55:59.880 --> 00:56:06.100 Kuuntele, niin ei opi koskaan mitään uutta. 769 00:56:06.100 --> 00:56:09.780 Nyt tuli mieleen tähän tämmöinen vähän. 770 00:56:09.780 --> 00:56:15.580 Nyky tai tähän päivään liittyvä kysymys, kun tuolla tuolla uutisissa on just, että putin ja 771 00:56:15.580 --> 00:56:22.200 kim jong un on tapaavat toisensa, niin minkälainen tota tatsi sulle tuli nyt kun sä teit noita 772 00:56:22.200 --> 00:56:27.580 kirjoja, että miten nämä nämä tavallaan nämä pomottajatyypit ne ihailee? 773 00:56:27.580 --> 00:56:31.260 Kyllä menee niin heillä on idolit siellä niinku menneisyydessä. 774 00:56:31.260 --> 00:56:33.940 Mutta kuinka he suhtautuvat niinku toisiinsa? 775 00:56:33.940 --> 00:56:36.960 Mä luulen että se on sellainen oma klubi, että nyt ajatellaan 776 00:56:36.960 --> 00:56:40.210 vaikkapa viktor orbania joka on. 777 00:56:40.210 --> 00:56:43.040 Haluaa olla tällainen ääri kristitty. 778 00:56:43.040 --> 00:56:47.600 Ja sen kaveri on erdogan turkissa ne on ystäviä ja hän on sitten niinku 779 00:56:47.600 --> 00:56:50.700 tällainen puhuu taas niinku muslimi kulttuurin puolesta. 780 00:56:50.700 --> 00:56:55.910 Mutta viktor Orbanin opettaja mentori on benjamin Netanjahu, israelin pääministeri, 781 00:56:55.910 --> 00:56:58.620 joka on julistanut ja israel on nykyään teokratia. 782 00:56:58.620 --> 00:57:00.780 Se on juutalainen valtio. 783 00:57:00.780 --> 00:57:07.840 Eli nää oppii toisiltaan ne on ne ne ne ne ne ne ne seuraa toisiaan ne oppii toisiaan 784 00:57:07.840 --> 00:57:12.600 ne tukee toisiaan, koska niillä on kaikilla se yhteinen yhteinen niin kuin halu 785 00:57:12.600 --> 00:57:19.480 eli pysyä vallassa ja sitä kautta ne heidän käyttäytymisensä on aika pitkälti 786 00:57:19.480 --> 00:57:22.400 kauhean samanlaista ja ja ja ja tätä kautta. 787 00:57:22.400 --> 00:57:24.760 Nyt jos voidaan ajatella vaikka trumpia, että miksi trump 788 00:57:24.760 --> 00:57:26.600 jotenkin ihailee autoritaarisia johtajia. 789 00:57:26.600 --> 00:57:29.100 Totta kai kun hän on itsekin autoritaarisia et osaa sen 790 00:57:29.100 --> 00:57:31.810 pelikirjan osaa lukea sitä pelikirjaa. 791 00:57:31.810 --> 00:57:35.520 Niin niin tää just, että ei ne ole vastakkain vaan ne on ne on niinku kavereita 792 00:57:35.520 --> 00:57:38.940 ja tää tää mun mielestä sitä ei oo niinku kauheesti niinku tuotu esiin mun mielestä 793 00:57:38.940 --> 00:57:43.670 mediassakaan että miten hyviä ystäviä ne voi jopa op jopa olla että ne teeskentelee 794 00:57:43.670 --> 00:57:46.730 olevansa jossain asiassa eri mieltä, mutta sitten kuitenkin niin kuin ne tukee 795 00:57:46.730 --> 00:57:49.120 toisiaan että ne pysyy vallassa. 796 00:57:49.120 --> 00:57:54.180 Oppiiko ne toistensa virheestä myöskin ei tietenkään kun ei tee virheitä. 797 00:57:54.180 --> 00:57:57.090 No niinpä niin. 798 00:57:57.090 --> 00:58:03.660 Kun jotenkin tälleen itse itsestä tuntuu ihmeelliseltä aina seurata tätä, että että että 799 00:58:03.660 --> 00:58:08.740 kun joku tekee käyttäytyä huonosti, sanotaan jos puhutaan nyt poliitikoista, joku käyttäytyy 800 00:58:08.740 --> 00:58:14.510 huonosti tai tai tekee jotain jotain lähettää vaikka tekstiviestiä, epämääräisiä tekstiviestejä 801 00:58:14.510 --> 00:58:17.360 tai muuta, niin ne muuten herra hakkarainen on. 802 00:58:17.360 --> 00:58:20.220 On siis tuota ensimmäinen. 803 00:58:20.220 --> 00:58:24.840 Parlamentaarikko maailmassa, joka lähettänyt kikkelin selfien. 804 00:58:24.840 --> 00:58:26.900 Onko näin? 805 00:58:26.900 --> 00:58:31.650 Niin siis ja mutta että niin kun tää nyt kertoo jotain mun mielestä niin 806 00:58:31.650 --> 00:58:37.500 kun ja ja nythän tienaa 9 t kuussa europarlamentissa. 807 00:58:37.500 --> 00:58:43.380 Joo niin niin, niin niin tota niin että anteeksi tää mielikuva joo joo häkellyin hieman 808 00:58:43.380 --> 00:58:48.180 niin niin tota mietin vaan sitä, että jos joku lähettää lähettää epämääräisen tekstiviestin 809 00:58:48.180 --> 00:58:53.120 niin menee pari viikkoa niin kohta joku toinen lähettää samanlaisen niin jotenkin tuntui 810 00:58:53.120 --> 00:58:57.700 ihan ihmeelliseltä, että eivätkö nämä niin kun osaa katsoa että OK tää ei ollut kauhean 811 00:58:57.700 --> 00:59:01.170 fiksu homma kun tuolle kaverille kävi huonosti kun sen paljastunut mä tekstiviestit, 812 00:59:01.170 --> 00:59:07.840 mutta mikä se saa niin kun vai onko se niinku niin että että minulle ei voi käydä samalla 813 00:59:07.840 --> 00:59:09.640 tavalla? 814 00:59:09.640 --> 00:59:12.990 Mutta tässä mä just peräänkuulutan sitä, että tätä psykologista testaamista kun näitä 815 00:59:12.990 --> 00:59:16.320 tyyppejä ei ole testattu, että mitä ne mitä siitä voi paljastua. 816 00:59:16.320 --> 00:59:18.640 Eli siis se että että toi on ihan hyvä kysymys. 817 00:59:18.640 --> 00:59:22.230 Miksi jotkut tekee tuollasta niin minäkin näissä kaikissa kirjoissa 818 00:59:22.230 --> 00:59:24.030 miettinyt, eikä minulla ole siihen niin kuin vastausta. 819 00:59:24.030 --> 00:59:27.250 Mä olen aina ihmeissäni, mutta on mun pakko mun mielestä sitä 820 00:59:27.250 --> 00:59:29.980 pitäisi vaan nähdä niin kun häiriökäyttäytymisen. 821 00:59:29.980 --> 00:59:34.080 Eihän se mitään muuta ole niin kun puhutaan ihan suoraan että toi on häiriökäyttäytymistä 822 00:59:34.080 --> 00:59:37.810 ja mun mielestä sellainen ihminen joka on käyttäytyy tällä tavalla niin ei 823 00:59:37.810 --> 00:59:39.980 sen pitäisi päättää ainakaan mun asioista. 824 00:59:39.980 --> 00:59:46.130 Tuolla niinku ylimmissä niinku päättävissä elimissä, parlamentissa tai hallituksessa. 825 00:59:46.130 --> 00:59:48.820 Joo mä oon ihan samaa mieltä koska. 826 00:59:48.820 --> 00:59:53.940 Mun mun silmään se näyttää tosi tosi typerältä käytökseltä ja sitten mä aina ihmettelen että 827 00:59:53.940 --> 01:00:00.370 minkä takia joku haluaa näyttäytyä semmoisessa valossa, niin eiköhän me voida itse vaikuttaa 828 01:00:00.370 --> 01:00:03.730 myös siihen, että ketä me halutaan äänestää sinne niin kuin eduskuntaan. 829 01:00:03.730 --> 01:00:07.410 Ja mun mielestä se, että että olisihan se hienoa jos meillä olisi sellainen kampanja 830 01:00:07.410 --> 01:00:09.890 että me ei haluta sellaisia huono käytöksia tyyppejä sinne. 831 01:00:09.890 --> 01:00:12.570 Me halutaan niinku sitä asiallista keskustelua. 832 01:00:12.570 --> 01:00:16.210 Mutta ajattele kun tää keskustelu on tällaista tai mitä jenkeissä nykyinen tapahtuu, 833 01:00:16.210 --> 01:00:19.860 että mä oon jakautunut totaalisesti kahtia niin kuinka paljon tähän menee veronmaksajan 834 01:00:19.860 --> 01:00:23.610 rahaa siihen, että jotkut vaan narsistit riitelee siellä somessa. 835 01:00:23.610 --> 01:00:26.570 Joo, olen miettinyt ihan samaa. 836 01:00:26.570 --> 01:00:33.250 No mä tavallaan kuitenkin ymmärrän tavallaan näiden vallanpitäjien, että 837 01:00:33.250 --> 01:00:37.270 ne vallanpitäjät pysyy vallassa, koska ne ehkä sitten ihmisille tuo jonkunlaista 838 01:00:37.270 --> 01:00:39.390 turvaa tai suojaa tai jotain tällaista. 839 01:00:39.390 --> 01:00:44.340 Jonkin takia he on päässyt siihen asemaan ja sitten sen takia heille suodaan 840 01:00:44.340 --> 01:00:50.280 tiettyjä vapauksia tai suvaita mun mielestä niinku se on, se on sellainen mun 841 01:00:50.280 --> 01:00:53.120 mielestä kanssa sitä niinku kummallista että miksi me. 842 01:00:53.120 --> 01:00:54.960 Annetaan heille vapauksia. 843 01:00:54.960 --> 01:00:57.540 Minä ainakaan haluaisin antaa heille mitään tuollaisia vapauksia. 844 01:00:57.540 --> 01:00:59.580 No en en en, en minäkään. 845 01:00:59.580 --> 01:01:03.620 Mutta siis jotenkin jollain tasolla sen ymmärtää, mutta sitten sä kerrot noista sun kirjoissa 846 01:01:03.620 --> 01:01:09.680 myöskin myös muista kuin vallanpitäjistä esimerkiksi tämmöisestä taiteellisista eroista 847 01:01:09.680 --> 01:01:14.070 ja jolle myöskin sallitaan semmoinen erittäin huono käytös. 848 01:01:14.070 --> 01:01:18.830 Joo siis tota eräskin ranskalainen taiteilija joka ajoi sai ylinopeussakot 849 01:01:18.830 --> 01:01:21.830 niin sanoi että ei hänen pidä maksaa sitä, koska hän on taiteilija, että 850 01:01:21.830 --> 01:01:23.890 taiteilijalla on niinku tiettyjä vapauksia. 851 01:01:23.890 --> 01:01:28.030 Totta kai organisaatioissa on paljon valopäiden ja luovia ihmisiä, jotka voi käyttäytyä 852 01:01:28.030 --> 01:01:33.360 eksentrisen tavalla, mutta tota ja niitä pitää joskus niin kun suojellakin ja eihän 853 01:01:33.360 --> 01:01:36.470 niinku jossain firenzen hienot hienot renessanssitaiteilijaa. 854 01:01:36.470 --> 01:01:40.950 Eihän nyt ollut helpoimmasta päästä mikellä on tai leonardo da vincin eivät he 855 01:01:40.950 --> 01:01:44.600 olleet mitenkään helppoja todellakaan mitään helppoja ihmisiä. 856 01:01:44.600 --> 01:01:47.810 Mutta että että että että se. 857 01:01:47.810 --> 01:01:53.160 Että että tää ongelmahan on se että että että aika moni meistä pitää 858 01:01:53.160 --> 01:01:57.040 itseään kauhean erityisenä ja mun mielestä niin kuin ja ja me ei 859 01:01:57.040 --> 01:01:59.320 saa olla niin kuin tavallisia tai taviksia. 860 01:01:59.320 --> 01:02:05.700 Tavis on niinku sellainen sanakin jo sellainen, että joo just eli meidän pitää olla me. 861 01:02:05.700 --> 01:02:10.610 Meillä jotenkin ikään kuin vaaditaan tällaista ja mä en tiedä mistä tää vaatimus 862 01:02:10.610 --> 01:02:15.230 tulee että me ollaan jotenkin niinku erityisiä mitä pahaa olla tavallinen ja ja 863 01:02:15.230 --> 01:02:19.950 tätä kautta sitten niinku tää että että niin kun mehän saadaan poliitikothan saa 864 01:02:19.950 --> 01:02:23.340 myös paljon huomiota tällä huonolla käytöksellä. 865 01:02:23.340 --> 01:02:28.290 Jotkuthan diggailee just sitä että tää tää nyt tekee jotain niinku tosi törkeätä tai on niinku 866 01:02:28.290 --> 01:02:33.710 röyhkeä ja ja tämä on nyt se että mehän eletään huomiotaloudessa myös. 867 01:02:33.710 --> 01:02:36.220 Eli siis että onhan meillä pitää muistaa että. 868 01:02:36.220 --> 01:02:42.410 Hiljainen enemmistö on se joka ei tykkää tällaisesta ja sitten on se se vähemmistö joka pitää 869 01:02:42.410 --> 01:02:46.550 eniten melua niin aiheuttaa sellaisen perspektiivin harhaan että ne tää on. 870 01:02:46.550 --> 01:02:53.120 Tää tää on muka joku vallitseva kulttuuri eli juuri tää hiljaisten kuunteleminen ja hiljaisten 871 01:02:53.120 --> 01:02:58.590 niinku se on kuitenkin se enemmistö jotka käyttäytyy hyvin ottaa toiset huomioon niin tämä 872 01:02:58.590 --> 01:03:03.390 on niinku nyt nyrjähtänyt ja vääristynyt täysin se että että että niin kun huomioon saanee 873 01:03:03.390 --> 01:03:06.740 jotka jotka niinku riehuu siellä somessa tai tai ties missä. 874 01:03:06.740 --> 01:03:13.580 Podcasteissa tai jotain jotain blokkaailee eli eli öö mun mielestä tää on niinku 875 01:03:13.580 --> 01:03:19.780 sellainen asia joka joka niinku tää pitäisi niin kun mun mielestä meidän pitäisi 876 01:03:19.780 --> 01:03:22.540 vaan niinku itse itse omalla äänestyskäyttää. 877 01:03:22.540 --> 01:03:26.970 Ihmiselläkin pystyä vaikuttamaan siihen, että että niin kuin mitä me pidetään niin kuin 878 01:03:26.970 --> 01:03:32.190 suotavana ja mitä ei ja samaten myös työpaikalla puuttua puuttua siihen, että jos joku 879 01:03:32.190 --> 01:03:37.850 käyttäytyy huonosti, siis se että että en mä en mä näe tähän mitään muuta muuta niinku 880 01:03:37.850 --> 01:03:42.460 ratkaisua tällä hetkellä tai muuten mennään helvettiin. 881 01:03:42.460 --> 01:03:47.230 Samoin tuli mieleen tuossa, että kun me ymmärretään hyvin paljon. 882 01:03:47.230 --> 01:03:50.020 Taiteilijoita tai neroja myöskin suomalaiset ymmärtää 883 01:03:50.020 --> 01:03:52.890 aika paljon näitä urheilusankarieita. 884 01:03:52.890 --> 01:04:00.610 Onko sulle tullut vastaan yhtään en en en mä nyt kauheasti niitä urheilusankari siis tietenkin 885 01:04:00.610 --> 01:04:05.660 kun tuolla maailmalla on ollut jossain kirjamessuilla, niin kyllähän kaikki muistaa suomalaiset 886 01:04:05.660 --> 01:04:10.590 mäkihyppääjät että siis sellaisia niinku no onhan se tietenkin aikamoinen juttu jos sä meet 887 01:04:10.590 --> 01:04:14.630 tonne niinku laajavuoren ja hyppäät sieltä alas niin se kyllähän se nyt vaatii jonkinlaista 888 01:04:14.630 --> 01:04:18.220 persoonallisuutta että sä voit sen tehdä niin niin. 889 01:04:18.220 --> 01:04:21.750 Mutta että, mutta tässäkin tapahtuu sellainen juttu, että meiltä on puuttunut sellainen, 890 01:04:21.750 --> 01:04:27.060 että kun kun esimerkiksi Urheilu urheilija sen aktiiviura loppuu, niin sitä ei pidetä 891 01:04:27.060 --> 01:04:30.670 oikeastaan huolta sitä aika useat niistä niinku alkoholisoitui. 892 01:04:30.670 --> 01:04:33.450 Sama asia meillä on myös niinku näiden autoritaarinen suhteen. 893 01:04:33.450 --> 01:04:38.430 Elikkä tällaiset niinku donald trumpit tai tai tai diktaattorit niin niin pitäisi olla 894 01:04:38.430 --> 01:04:43.090 sellainen niinku autoritäärinen hoitokoti, että ne pitäisi niinku kun nehän pelkää 895 01:04:43.090 --> 01:04:46.600 sitä, että kun ne menettää valtansa sen takia ne pitää kiinni siitä vallasta koska 896 01:04:46.600 --> 01:04:49.810 ne tietää että niillä on paljon vihamiehiä ja vihaisia. 897 01:04:49.810 --> 01:04:55.790 Mutta sellainen, että näitä näitä pitäisi niinku hoitaa fiksulla tavalla pois sieltä vallasta 898 01:04:55.790 --> 01:05:00.360 ja ja ja laittaa johonkin sen kivaan loppusijoituspaikkaan missä ne on häiriöksi kenellekään, 899 01:05:00.360 --> 01:05:04.710 mutta ne saa ehkä olla sitten niinku turvassa jossain määrin, mutta tällaisia niinku näitähän 900 01:05:04.710 --> 01:05:10.550 nyt käytetään niinku joissain joissain joidenkin urheilusankariitten kohdalla on tällaisia palveluita, 901 01:05:10.550 --> 01:05:15.590 mut meiltä puuttuu meidän niinku poliittisesta kulttuurista tämä, että niin kun he se on kova 902 01:05:15.590 --> 01:05:19.710 paikka kun tippuu eduskunnasta tai menettää sen vallan koska he ovat vallan vallan niin kuin 903 01:05:19.710 --> 01:05:21.770 sokaisemana on riippuvaisia sitä vallasta. 904 01:05:21.770 --> 01:05:24.780 Se tuottaa heille dopamiinia, kun ne saa käyttää sitä valtaa, 905 01:05:24.780 --> 01:05:27.520 mutta niistäkin pitäisi pitää vähän niinku huolta. 906 01:05:27.520 --> 01:05:32.440 Jos meillä olisi tällainen systeemi, niin välttämättä kaikki ei aina takertuisi loputtomasti 907 01:05:32.440 --> 01:05:36.770 siihen siihen valtaan vaan voisi siirtyä arvokkaasti eläkkeelle. 908 01:05:36.770 --> 01:05:41.130 Jossain määrin varmaan jotkut pelkää myöskin oman turvallisuutensa on kyllä nimenomaan 909 01:05:41.130 --> 01:05:45.340 juuri nää tällaiset putinin ja muut niin tota sen takia ne on siellä vallassa koska 910 01:05:45.340 --> 01:05:49.550 ne tietää että kun se valta menee niille käy huonosti. 911 01:05:49.550 --> 01:05:52.570 No sä oot jonkun verran noissa kirjoissa sitten myöskin 912 01:05:52.570 --> 01:05:55.900 puhunut yritysten ylimielisyydestä. 913 01:05:55.900 --> 01:05:59.120 Että yritykset voi käyttäytyä myös huonosti. 914 01:05:59.120 --> 01:06:03.300 Kyllä siis nokiahan on hyvä esimerkki siitä että että tota tää on anekdootti 915 01:06:03.300 --> 01:06:08.930 jonka mä luin irlantilaisen tietokirjailijan kirjasta ja tätä ei ole suomessa 916 01:06:08.930 --> 01:06:11.220 oikeastaan tätä anekdoottia kerrottu. 917 01:06:11.220 --> 01:06:16.950 Eli eli kun tota eräs nokian työntekijä. 918 01:06:16.950 --> 01:06:20.620 Hän oli ostanut ensimmäisen iphone mallin. 919 01:06:20.620 --> 01:06:27.140 Ja sitten hän hän tota näki, että miten hänen kaksivuotias tyttärensä rupesi sitä niin kun ihan 920 01:06:27.140 --> 01:06:32.240 intuitiivisesti käyttämään sitä iphonea, että se osasi käyttää sitä ja näin. 921 01:06:32.240 --> 01:06:36.430 Niin hän oli sitten mennyt kertomaan nokian johdolle, että että niinku että hänen 922 01:06:36.430 --> 01:06:41.230 kaksivuotias tyttäreni osaa osaa käyttää tätä iphonea tällä lailla, niin hänellä oli 923 01:06:41.230 --> 01:06:44.770 vastattu että, mutta me emme tee älypuhelimia kaksivuotiaille. 924 01:06:44.770 --> 01:06:49.260 Tämä oli se nokian vastaus erään erään erään johtajan vastaus. 925 01:06:49.260 --> 01:06:53.260 Eli siis se että että että kyllähän tää nyt on. 926 01:06:53.260 --> 01:06:57.950 On etelä, että että mikään yrityshän ei pysy niin kun vallankahvassa loputtomiin. 927 01:06:57.950 --> 01:07:03.690 Eli eli kyllähän niistä voisi oppia että miksi jotkut yritykset sitten romahtaa me ja mun 928 01:07:03.690 --> 01:07:07.330 mielestä meidän suomessakaan ei ole vielä kauheasti niinku tehty tutkimusta siitä että 929 01:07:07.330 --> 01:07:11.950 mihin tää nokia loppujen lopuksi romahti että se tää on niinku vähän vältellyt on jopa 930 01:07:11.950 --> 01:07:16.570 mä luulen että on vähän pelätty pohtia sitä että tehdään vivi sektiota siitä että mitä 931 01:07:16.570 --> 01:07:21.750 nokialle tapahtui, mutta juuri se että että kun kun on monopoli niinku nokiallakin aikoinaan 932 01:07:21.750 --> 01:07:24.440 oli melkein niinku monopoli ericssonin kanssa. 933 01:07:24.440 --> 01:07:27.830 Näistä niinku ja ericssonille kävi kanssa yksi köpelösti kun nokiallekin että 934 01:07:27.830 --> 01:07:32.230 ne menetti tän tän tän niinku otteensa niin tää että ai täähän on niin kun 935 01:07:32.230 --> 01:07:36.940 se on on niin kun syklejä tapahtuu koko ajan mikään kukaan ei pysy paitsi 936 01:07:36.940 --> 01:07:41.180 diktaattorivallassa aina tulee vallankumouksia. 937 01:07:41.180 --> 01:07:46.580 Oli ne sitten niinku yritystasolla tai sitten valtiotasolla ja ja ja tää että 938 01:07:46.580 --> 01:07:51.320 että mä oon kaivannut hyvin paljon näitä esimerkkejä tuohon mun ylimielisyyskirjaan 939 01:07:51.320 --> 01:07:54.970 nimenomaan tästä että että niinku mikä on ollut se syy. 940 01:07:54.970 --> 01:08:00.010 Siihen, että että tota yrityksillä yritykset voi voi menettää sen otteensa, 941 01:08:00.010 --> 01:08:03.180 mutta siinä on taas taas se yksinkertainen asia. 942 01:08:03.180 --> 01:08:04.980 Ei enää kuunnella muita. 943 01:08:04.980 --> 01:08:09.980 Siis se että että niin kun muiden ihmisten tai muiden organisaatioiden toiminnan 944 01:08:09.980 --> 01:08:15.740 tarkastelu, tarkastelu tai tai muiden kuunteleminen on se tie aina kaikessa, 945 01:08:15.740 --> 01:08:18.280 niin jolla voidaan välttää katastrofeja. 946 01:08:18.280 --> 01:08:20.680 Kuuntelen niitä signaaleja ympärillään. 947 01:08:20.680 --> 01:08:25.420 Aina puhutaan, että tehdään joku toimintaympäristön analyysi, mutta mä en tiedä kuinka todellisuudessa 948 01:08:25.420 --> 01:08:30.680 se, kuinka kuinka totta se on, mutta juuri tää että pitäisi niinku pystyä seuraamaan näitä 949 01:08:30.680 --> 01:08:35.840 trendejä ja ja ja ja ja koko ajan, niin myös ajatella sitä, että katsoo itseään peiliin ja 950 01:08:35.840 --> 01:08:38.440 nähdä myös itsessään niitä niinku epävarmuustekijöitä. 951 01:08:38.440 --> 01:08:41.890 Ettei niinku tuudittaudu tähän tähän niin kun ja musta 952 01:08:41.890 --> 01:08:43.910 oli hauska tuohon ylimielisesti kirjaa. 953 01:08:43.910 --> 01:08:50.680 Mä laitoin tota sen että että että minunkin kustantajani ville rauvola sanoi 3 menestyskirjaan 954 01:08:50.680 --> 01:08:55.580 jälkeen, että tästähän lähtee seuraava sarja hyviä menestyskirjaan ja ville vielä pyysi, 955 01:08:55.580 --> 01:09:00.600 että mä laitan sen tuohon kirjaan tuon anekdootin niin niin se että että että kyllä se menestys 956 01:09:00.600 --> 01:09:04.830 aina niin kun sotkee vähäksi aikaa päätä ja sen takia. 957 01:09:04.830 --> 01:09:06.910 Esimerkiksi. 958 01:09:06.910 --> 01:09:13.630 Öö kiinan song dynastian hung showssa oli tällainen systeemi, että 959 01:09:13.630 --> 01:09:16.920 kun keisari piti istuntoa niin siinä oli palkattu filosofeja, joiden 960 01:09:16.920 --> 01:09:19.450 tehtävä oli oppinut keisarin näkemyksiä. 961 01:09:19.450 --> 01:09:22.130 Sitten joskus keisari suuttui ja ajajen ajoin ajoin 962 01:09:22.130 --> 01:09:24.400 ne maanpakoon, mutta ei niitä tapettu. 963 01:09:24.400 --> 01:09:28.050 Ne sai sitten tehdä jotain kalligrafia jossain maaseutukaupungissa ja sitten ne kutsuttiin 964 01:09:28.050 --> 01:09:32.090 taas takaisin, mutta meillä pitäisi oikeastaan olla tällainen öö. 965 01:09:32.090 --> 01:09:37.170 Mä haluaisin että otettaisiin narrit takaisin niinku johtoryhmän kokouksiin. 966 01:09:37.170 --> 01:09:41.610 Ja ja ja sen tehtävänä olisi nimenomaan vähän niinku kyseenalaistaa 967 01:09:41.610 --> 01:09:47.570 ja ja tulla on se olla vähän sellainen epämääräinen ulkopuolinen hahmo, 968 01:09:47.570 --> 01:09:50.720 joka sanoo sen totuuden huumorin varjolla. 969 01:09:50.720 --> 01:09:55.560 Ja ja meidän yritysten suomalaisten yritystenkin yksi semmoinen mun mielestä perustavanlaatuinen 970 01:09:55.560 --> 01:09:59.790 ongelma on se, että tuotantotalouden insinööripalkkaa aina tuotantotalouden insinöörin tai 971 01:09:59.790 --> 01:10:03.340 jonkun ekonomin ja sitten me kaikki ajattelee samalla tavalla. 972 01:10:03.340 --> 01:10:07.260 Sillä pitää olla eri tavalla ajattelevia ihmisiä ja esimerkiksi brittiyhtiön 973 01:10:07.260 --> 01:10:10.540 niinku voidaan palkata jotain kielitieteilijä vaan sen takia hallitukseen 974 01:10:10.540 --> 01:10:13.360 kun se on kielitieteilijä, se ajattelee erilailla. 975 01:10:13.360 --> 01:10:17.630 Se on erilainen koulutus ja tää on niinku se mun mielestä se suomalaisen 976 01:10:17.630 --> 01:10:21.110 niinku yrityskulttuurin murheenkryyni, että hyvä hyvä. 977 01:10:21.110 --> 01:10:24.920 Veljet palkkaa toisia hyviä veljiä ja hyviä siskoja sinne. 978 01:10:24.920 --> 01:10:27.080 Ja silloinhan se ei toimi. 979 01:10:27.080 --> 01:10:34.660 Pitää olla osata olla eri mieltä osata kuunnella kun erilaisia argumentteja ja 980 01:10:34.660 --> 01:10:39.800 ja ja ja tää on niinku se se koko koko menestyvien organisaation salaisuus on se juuri 981 01:10:39.800 --> 01:10:45.070 että ollaan niinku heterogeenisiä myös siellä niinku hallitustasolla. 982 01:10:45.070 --> 01:10:49.140 No nyt kun ollaan täällä Jyväskylän yliopiston kirjastossa. 983 01:10:49.140 --> 01:10:58.270 Niin tota pitää varmaan kysyä että voiko myöskin tiedeyhteisö olla ylimielinen? 984 01:10:58.270 --> 01:11:03.020 Erityisesti erityisesti ja ja mun mielestä niinku tällaisilla 985 01:11:03.020 --> 01:11:06.070 asiantuntijoilla on se se se se kummallinen. 986 01:11:06.070 --> 01:11:10.430 Mun mielestä psykopatiaologinen piirre, että kun mä oon tässä asiassa asiantuntija, 987 01:11:10.430 --> 01:11:15.230 niin helposti mä uskon olevani asiantuntija myös jossain muussa asiassa ja kun 988 01:11:15.230 --> 01:11:18.830 tehdään jotain organisaatiouudistuksia sen muuta, niin aina löytyy joku sellainen 989 01:11:18.830 --> 01:11:24.690 niinku vahva tahto ja vahva kommentti ja ja homma ei toimi ja siis mun ymmärtääkseni 990 01:11:24.690 --> 01:11:26.930 onko se helsingin yliopisto joka on. 991 01:11:26.930 --> 01:11:32.250 Jonkun tutkimuksen mukaan Suomen toiseksi vaikein organisaatio johdettavana. 992 01:11:32.250 --> 01:11:37.650 Mä epäilisin, että Helsingin sairaanhoitopiiri hus on se kaikkein vaikein ja hussin ongelmat 993 01:11:37.650 --> 01:11:42.980 mun mielestä johtuu siitä aika pitkälti että että niinku että lääkärit kuvittelee olevansa 994 01:11:42.980 --> 01:11:46.650 hyviä johtajia, eihän sinne pidä palkata lääkäreitä johtajaksi. 995 01:11:46.650 --> 01:11:50.550 Lääkärit pysyykö että siellä leikkaussalissa ja laitetaan sinne jotain muita tyyppejä 996 01:11:50.550 --> 01:11:55.820 niinku hoitamaan tätä tätä niinku asiaa ja juuri tää tää tää tekee sen että että niin 997 01:11:55.820 --> 01:12:02.620 kun asiantuntija on hyvä renki mutta huono isäntä voisin sanoa. 998 01:12:02.620 --> 01:12:08.400 No ennen kuin lopetellaan, niin muutama kysymys vielä, että mitä sä luulet, että päästäänkö 999 01:12:08.400 --> 01:12:14.410 me näistä pomo ottajista ja huonosti käyttäytyvistä johtajista koskaan eroon? 1000 01:12:14.410 --> 01:12:18.370 En mä usko, että me koskaan sitä päästä eroon, mutta mutta niinku sen takia 1001 01:12:18.370 --> 01:12:22.650 mä kirjoitin sen maailmanhistorian kukoistivimmat kaupungit, että halusin 1002 01:12:22.650 --> 01:12:27.510 niinku osoittaa sen, että että hyvällä käytöksellä ja monikulttuurisuuden 1003 01:12:27.510 --> 01:12:30.490 ja suvaitsevaisuuden päästään tosi pitkälle. 1004 01:12:30.490 --> 01:12:35.150 Sitten kun me osataan ymmärtää se tai tai hyväksytään se, että että taloudellisen 1005 01:12:35.150 --> 01:12:38.630 menestyksen salaisuus voi olla myös hyvä käytös, niin ehkä sitten. 1006 01:12:38.630 --> 01:12:42.630 Mutta mun mielestä näitä niinku tätä metrikkaa pitäisi käsitellä paljon enemmän. 1007 01:12:42.630 --> 01:12:47.130 Elikkä organisaatio jossa on huonoa käytöstä, niin onko se korreloida 1008 01:12:47.130 --> 01:12:49.440 sen niinku sen organisaation tuottavuuden kannalta? 1009 01:12:49.440 --> 01:12:52.950 Kanssa, että niin kun tällaista metriikka koettaisi enemmän huomioon 1010 01:12:52.950 --> 01:12:55.650 ja sai tässä se tiettyjä tunnuslukuja, niin ehkä sitten voitaisiin 1011 01:12:55.650 --> 01:12:57.730 saada niin kun asioihin niin kuin parannusta. 1012 01:12:57.730 --> 01:12:59.990 Koska mä väitän että nää on isoja. 1013 01:12:59.990 --> 01:13:02.270 Nää on nää tuottaa ******* taloudellista tappiota. 1014 01:13:02.270 --> 01:13:06.660 Tällaiset tällainen, että me kulutetaan aikaa johonkin jonnin joutavaa asiaan johonkin 1015 01:13:06.660 --> 01:13:12.730 riitaan tai tai johonkin huonoon huono, huonoon huonoon käytökseen ja siihen sen puuttumiseen, 1016 01:13:12.730 --> 01:13:15.550 koska se pitäisi olla itsestään selvää, että niin ei tehdä. 1017 01:13:15.550 --> 01:13:18.320 Niinku epävakaissakaan. 1018 01:13:18.320 --> 01:13:23.440 Niin kyllähän sitä luulisi, kun jos ajatellaan mitä aiemmin ajateltiin, että sivistyneellä 1019 01:13:23.440 --> 01:13:29.170 ihmisellä, että hän tietää paljon asioita ja ja tuota nyt jos ajatellaan että kun ei kaikkea 1020 01:13:29.170 --> 01:13:33.260 tarvitse tietoa tarvitse tänne korvien väliin laittaa enää, niin luulisi että sieltä vapautuisi 1021 01:13:33.260 --> 01:13:38.760 aika paljon sitä kapasiteettia sitten tähän kommunikaatioon. 1022 01:13:38.760 --> 01:13:40.940 Niin ja siis se, että että että niinku enhän mä nyt äsken. 1023 01:13:40.940 --> 01:13:45.200 Mitä mä puhun asiantuntijoista, niin totta kai on erilaisia asiantuntijoita näin, mutta 1024 01:13:45.200 --> 01:13:50.540 niinku se, että mitä enemmän ihminen oppii tai lukemaan, niin mun mielestä sen enemmän 1025 01:13:50.540 --> 01:13:55.110 sen pitäisi huomata se, että että miten väärässä se on voinut olla ja mun mielestä niin 1026 01:13:55.110 --> 01:14:01.140 kun tieto ei välttämättä lisää tuskaa vaan tieto lisää sitä itsetuntemusta ja nythän me 1027 01:14:01.140 --> 01:14:08.300 tiedetään jos tiedät että niinku dunning kruger efekti joka oli siis se että öö kun trump 1028 01:14:08.300 --> 01:14:10.300 tuli valtaan niin ruvettiin kauheasti. 1029 01:14:10.300 --> 01:14:15.950 Tsekkaamaan tätä dunning kruger efektiä netistä ja danin kruger efekti on se, että että 1030 01:14:15.950 --> 01:14:20.730 jotkut ihmiset on niin tyhmiä että ne ei edes tiedä kuinka tyhmiä ne on. 1031 01:14:20.730 --> 01:14:27.870 Ja tää on mun mielestä se, että että että että tällainen tiedon lisääminen kasvattaa sitä 1032 01:14:27.870 --> 01:14:34.470 omaa itsetuntoa ja myös niin kun tekee mun mielestä sen, että että mä voin ehkä hyväksyä myös 1033 01:14:34.470 --> 01:14:40.410 omat puutteeni helpommin ja jos mä hyväksyn omat puutteesi niin mä hyväksyn myös muiden puutteet 1034 01:14:40.410 --> 01:14:45.070 ja ja tää on niinku tää että että niinku kukaan meistä ei ole täydellinen, mutta meidän pitäisi 1035 01:14:45.070 --> 01:14:49.810 pystyä käsittelemään tätä asiaa sillä tavalla, että ei tää niinku mikään menetys vaan se on 1036 01:14:49.810 --> 01:14:52.870 suuri rikkaus ettei ole täydellinen. 1037 01:14:52.870 --> 01:14:55.700 Täällä tulee yleisökysymys. 1038 01:14:55.700 --> 01:15:00.220 Jorma leppänen edelleen kysy näin mitä ajattelet lainaamastani tai 1039 01:15:00.220 --> 01:15:05.720 usein öh käyttämästä sloganeista omissa luennoissa. 1040 01:15:05.720 --> 01:15:15.080 Tieto tiedot vaikuttaa meihin jos ollenkaan tarina tarinat vaikuttaa meissä. 1041 01:15:15.080 --> 01:15:18.300 Mielenkiintoista. No ehkä ehkä juuri tää tää tarina. 1042 01:15:18.300 --> 01:15:23.880 Tarinahan on sellainen anekdootti, jossa on aina sellainen varmasti siihen siihenhän 1043 01:15:23.880 --> 01:15:27.940 kuuluu sellainen niinku loppuhuipentuma, että siinä on joku idea miksi tää tarina 1044 01:15:27.940 --> 01:15:33.600 kerrotaan ja sen takia esimerkiksi juuri jos ajatellaan vaikkapa öö uskonnollisia 1045 01:15:33.600 --> 01:15:39.220 kirjoja tai myyttejä, niin niissä kaikissa on joku tarinallinen opetus että että 1046 01:15:39.220 --> 01:15:41.640 ja aika usein ne liittyy myös ylimielisyyteen. 1047 01:15:41.640 --> 01:15:44.700 Varsin monet tarinat liittyy ylimieliseen käytökseen. 1048 01:15:44.700 --> 01:15:50.300 Jos ajattelee niinku antiikin kreikan myyttejä ikäroksesta tai tai tai odysseuksen. 1049 01:15:50.300 --> 01:15:54.000 Miten odysseus niin kuin rienaavaa poseidon ja tai kuvittelee 1050 01:15:54.000 --> 01:15:56.360 olevansa jumalten veroinen ja niin edespäin. 1051 01:15:56.360 --> 01:16:00.810 Ja tässähän juuri juuri se, että se tarinallisuus on itse asiassa sellainen asia, jota 1052 01:16:00.810 --> 01:16:04.440 pitäisi pitäisi niinku pystyä enemmän enemmän niinku hyödyntämään. 1053 01:16:04.440 --> 01:16:06.700 Mutta niinhän ne metsästäjä keräilijät tekee. 1054 01:16:06.700 --> 01:16:09.920 Ne kertoo niinku ne juoruillaan ja huonosta johtamisesta ja mun mielestä niinku 1055 01:16:09.920 --> 01:16:14.240 mä kehottaisin ihmisiä juoruilemaan enemmän huonosta johtamisesta, että tää on 1056 01:16:14.240 --> 01:16:16.650 niinku mun mielestä se ja sen takia me tarvitaan mediaa. 1057 01:16:16.650 --> 01:16:18.450 Me tarvitaan lehdistöä. 1058 01:16:18.450 --> 01:16:21.030 Joka raportoi poliitikkojen huonosta käytöksestä. 1059 01:16:21.030 --> 01:16:24.830 Ja mä mua niin huvittaa kun joku joku poliitikko sanoi että 1060 01:16:24.830 --> 01:16:26.910 nyt mä mitä menneitä asioita muistellaan. 1061 01:16:26.910 --> 01:16:31.270 Ehdottomasti niitä pitää muistella maailmanloppuun asti maailman tappiin asti sitä, että jos 1062 01:16:31.270 --> 01:16:35.790 joku käyttäytyy huonosti niin se pitää siitä pitää niinku raportoida ja kertoa. 1063 01:16:35.790 --> 01:16:40.530 Se on sitä juoruilua nykyään ja juoruilua se että me voidaan niinku häiriökäyttäytymistä 1064 01:16:40.530 --> 01:16:45.480 ja kontrolloida kun me nauretaan niille ja me tehdään ne naurunalaisiksi eli 1065 01:16:45.480 --> 01:16:49.590 enemmän narreja johtoryhmän kokouksiin ja sitten vapaata lehdistöä raportoimaan 1066 01:16:49.590 --> 01:16:53.830 huonosta käytöstä käytöksestä. 1067 01:16:53.830 --> 01:16:57.180 Ehkäpä näihin sanoihin oli oikein hyvä lopettaa. 1068 01:16:57.180 --> 01:17:02.070 Kiitoksia ari turunen, kiitos. 1069 01:17:02.070 --> 01:17:04.890 Ja kiitos kaikille läsnäolijoille. 1070 01:17:04.890 --> 01:17:09.800 Ja kiitos myös katsojille siellä verkkolähetyksen puolella. 1071 01:17:09.800 --> 01:17:12.370 Ja turvallista kotimatkaa hei hei.